DIJON ET SES INSTITUTIONS ANCIENNES. XCIX

dû sa fondation à Eudes V\ Tun de ces ducs, et à son successeur celle de ses quatre filles : Laferté, Pontigny, Glairvauxet Morimonl, célèbres dans un ordre qui couvrit l'Europe de ses monastères. Ce temps fut aussi celui de saint Bernard, la plus grande gloire de la chrétienté au moyen-âge , dont la parole ébranla le monde et qui ne trouva d'émulé que cinq siècles plus tard, dans cette même cité qui l'avait vu naître à ses portes.

Depuis ce temps, les ducs de la seconde race, en étendant en France leur empire par des alliances, jetèrent sur leur ville capitale un éclat nouveau par le séjour accoutumé qu'ils y firent toutes les fois que les troubles de la Flandre ne les contraignirent pas à s'en éloigner. Dijon fut en tout temps le lieu vers lequel la pensée les ramenait avec amour quand l'esprit turbulent des Gantois leur permettait de respirer ou que des querelles avec leurs voisins ne les forçaient pas à vaincre ou à négocier avec eux. C'était en cette ville qu'ils laissaient leur famille, leur épargne, la duchesse et ses enfants sous la garde d'une ville libre et fidèle. Philippe-le-Bon y reçut le jour, ainsi que Pavait reçu Jean-sans-Peur, son aïeul, et que, plus tard, y naquit à son tour Charles- le -Téméraire, son dernier héritier. Déjà le premier d'entre eux, Philippe-le-Hardi, avait, par un honneur insigne, donné à la commune, avec sa devise de combat (i), un chef de ses

(i) Moult me tarde.