Aux déités de l'un et l'autre sexe

3. A titre de rappel, mentionnons encore ici les trois professions de foi (supra p. 114), qui s'insèrent très fréquemment aussi dans le cours d'une récitation. — Noter que lo mérite d'une prière varie avec la disposition dans laquelle on la récite: celui de l'Ashem vohû. qui est immense, peut encore se multiplier par 10, par 100, par 1000, par 10000, etc. (Yt. 21).

1^ LE PARSISMB

et VAhê rcfa « pour sa magnîfic^ice et sa gloire » sont deux versets dans le genre de notre Gloria^ qui sinsèrent également entre ceux d^autres récitations très variées.

V. Nyàyish. — Un nyâyish est une prière, dont en général le corps est formé par le Yasht de la déité à laquelle il s'adresse. — Celui du Soleil (KhôrshèdN.) se récite trois fois par jour, au lever, à midi et au coucher, avec de l^res variantes. — Cchii de Mithra (Mihîr N.), une fois, immédiatement après celui du soleil levant. — Celui de la Lune (Mâh N.), trois fois par mois, à la nouvelle et à la pleine lune et au dernier quartier. — Celui des Eaux (Abân N.), à n'importe quelle heure du jour, devant une rivière ou un puits, ou encore^ oceasioniielleiDeitt, en reyage, lorsqu'on arrive près d'^un cours d eau. — Celui du Feu (Âtash N . ) est récité à chaque Gâh par le prêtre qui entretient le feu sacré, tandis qu'il Fattise et le

parfume'.

VI. Gâh. — Le gàh est la prière afférente à chaque Gâh ou division de la journée : il se compose du fravarâné, du khshnaothra, de Tahuna vairya, de Tasiiem vohù, etc., entre lesquels se placent des iavoeatioas à divers anges et, tout spécialement, à ehacan des g^îes préposés au moment présent*. Les gâhs se récitent dans les nyâyishs et dans tout grand office oo il est prescrit de mentionner le gâh du jour.