D'apWîH Darrnosteter, Z,A., I, p. lxvii sq
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récitation des Gàthàs; G"" bénédiction-malédiction ^ 7*» Âtash Nyâyish; 8*» Âb-zôhr; 9® invocations finales et clôture.
II. Le Vîspéred est un Yasna adapté respectivement à chacun des Gâhânbârs, soit donc un commun liturgique où s'insère le propre d'une fête de saison tel que le fournit le petit livre dit du Vîspéred.
III. Le Vendîdâd, à son tour, est un Vîspéred modifié par rintercalation des 22 chapitres du livre du Vendîdâd* : il se compose donc de fragments du Yasna, du Vîspéred et du Vendîdâd entremêlés dans un ordre qu'a maintenu la tradition et que consignent des rituels spéciaux. On sait que cet office a essentiellement pour objet une iustration solennelle.
IV. Outre leur Yasna spécial, qui est le Vîspéred, les Gâhânbârs comportent certains offices dits Âfrîngàn, qui n'appellent aucune explication nouvelle ^
V. Le Rapithwin est un Yasna célébré en l'honneur du génie du gâh de midi* et où l'on a conséquemment supprimé les invocations relatives à tout autre gâh. Un bon mazdéen doit le faire célébrer à ses frais deux fois Tan, au début et à la fin de l'été de sept mois.
VI. Le Gîtî Khirîd « achat du ciel » est un service composa de neuf Yasnas variés et célébré en faveur d'une persoiuo^ déterminée.
VIL Le Hôoïâst est de même genre, mais spécifia