Cf. supra p

LES DAÊVAS 75

Ton distingue expressément le bon et le mauvais. Celui-ci emporte les âmes, ce qui le fait parfois ron fondre avec Astô-vîdhôtu.

12. Vâta (Bâd», en tant que démon, est le vent du N.-E., qui amène sur TEran le^ tourmentes de nei^e du Touran glacé.

13. Zemaka, démon de l'hiver, est un des plus objectifs de cette création monstrueuse. C'est naturellement au Nord que les habitants d'un pays à climat tempéré, mais sujet à des froids assez vifs dans les altitudes, sont tentés de localiser les puissances malignes : lors donc que le Persan ne les rclèj:ue pas au plus profond de la terre, il situe les démons au Nord, comme l'Hindou à l'extrcme Sud'. Plus précisément encore, il les voit faire ra*;e dans lo montagneux et sauvage Màzandéran *, se faufiler par la porte Arezûra dans les gorges sinistres do l'Elburz^ Mais l'été torride n'est pas un moindre épouvantail dans ce climat continental au ciel trop serein.

14. C'est Apaosha qui rinearne, « la Sécheresse », cheval noir et moucheté, marqué d'un stigmate de terreur : « ils se rencontrent, sabot contre sahot, lui et le cheval blanc Tishtrya, magnili([ue et glo rieux* ; ils luttent trois jours et trois nuits », et Tish-

1. Toutefois le dieu «léinoniaque Hudra liaMto aussi lo Nord.