PE EE ET SE EIRE RES

ESELTES CRE TS

en

de ferveur, afin qu’il plût à Notre Seigneur d’apaiser sa colère contre son peuple, ou du moins de conserver en sa Ssamte grâce toutes les âmes qu’ils avaient sous leur conduite. Comme Basilisse faisait cette oraison, Div l’avertit que son mari Julien finirait sa vie dans la rigueur des tourments qu’il endurerait pour son nom ; mais que, pour elle ct ses filles, elles termineraient la leur en paix. La Sainte en donna d’abord avis à son Mari ; puis, assemblant toutes ses filles, elles les exhorta à purifier parfaitement leurs consciences, afin de les tenir préparées quand leur céleste Époux viendrait. Comme elle disait cela, le lieu trembla, et il parut une colonne de feu sur laquelle on lisait ces paroles : “ Toutes les Vierges dont tu es la maîtresse me sont agréables : venez done, Vierges, et jouissez du bien que je vous ai Préparé.” Cette vision ne fut pas vaine, car toutes ces saintes filles qui étaient au nombre d'environ mile, Mmoururent en moins de six mois, et Basilisse elle-même, étant en prière, rendit sa belle âme à Dre, pour jouir à jamais de sa gloire en la Compagnie des Vierges, De la sorte, suivant la promesse de Notre Seigneur, Basilisse et toutes ses disciples évitèrent la furieuse tempête qui s'éleva depuis à Antioche contre les chrétiens, ct dans laquelle Julien et la plupart de ses Compagnons, moururent au milieu des tourments, pour la vérité de l’Évangile.

ZEIISEITIIELTESIF PET

LIZEX

LA BIENHEUREUSE ORINGA (19 janvier)

Ce fut à Sainte-Croix, petite ville de Toscane, près de Florence, que naquit Oringa, connue plus tard sous le nom de Chrétienne de Sainte-Croix. Ses parents étaient pauvres ; et, dès son enfance, elle gardait les troupeaux. Mais tout en gardant les bœufs et les vaches, elle savait fort bien élever son âme et converser avec le Roi des cieux. Ses moyens pour atteindre ce noble but, étaient la prière et la méditation. Pendant que les bestiaux confiés à sa garde broûtaient l'herbe des champs, son âme s’entretenait avee Dieu et trouvait en lui une nourriture céleste. Or, quand un enfant, ou un adolescent, ou une jeune personne fréquente des personnes d’un rang élevé, ayant des manières distinguées, il devient bientôt comme elles poli et distingué ; car l’âme, le caractère et le cœur se façonnent aisément sur l’âme et le caractère de ceux qui nous entourent et dont nous fréquentons habituellement la société. Done, nécessairement, quand une personne simple et ingénue, vivant loin du monde et des corruptions du siècle, converse uniquement avec Dreu, elle doit recueillir de cette divine conversation quelque chose de saint et d’évangélique. C’est ce qui eut lieu pour Oringa. Elle était si chaste et si pure, que quand elle entendait une parole indécente, elle en éprou-

ER

és eitssss sész

LB PARTERRE ANGÉLIQUE

vait un tel dégoût que cela la portait jusqu’au vomissement et qu’elle en devenait malade. Elle aimait à être seule, pour éviter d'entendre des paroles ou de voir des actions qui eussent pu troubler la pureté de son âme. Elle était très belle, et elle fit juste le contraire de ce que font la plupart des jeunes filles en pareil cas : au lieu de se parer, elle employait des moyens artificiels pour ternir la peau de son visage et pour en masquer Ja beauté, D'ailleurs ses paroles et tout son être étaient si graves et si réservés que personne n’eût osé, en sa présence, se permettre un acte licencieux, comme cela n'arrive que trop souvent quand de jeunes libertins se trouvent avec de jeunes personnes belles et légères.

Devenue orpheline de bonne heure, elle tomba sous la tutelle de ses frères. Quand elle fut en âge, ils voulurent la forcer à se marier : mais les mauvais traitements qu’ils lui firent subir ne purent changer ses résolutions. Cette conduite était cruelle et déraisonnable : car on ne doit obliger personne à embrasser un genre de vie pour lequel il n’a point d’inclination. ‘Oringa demeura donc fidèle à l’engagement qu’elle avait pris de n'avoir d'autre époux que Jésus-Curier. Pour accomplir plus sûrement ce dessein, elle s'enfuit. Mais voilà que devant elle se présente une rivière. Pleine de confiance en Dreu, la jeure fille avance quand même et la traverse à pied sec.

nn msn EE anenans mn cem nes unscncanaaninui manu nn nn

ana nt com te; nomment Sec menennene… ‘anmmsrmns “és

Cases cassis

Destéssssessseestsssssssses |

LA BIENHEUREUSE ORINGA nn

Encouragée par ce prodige, Oringa continua sa route, mais sans trop savoir où elle allait. Égarée au milieu d'une vaste prairie, les ténèbres de la nuit vinrent l'y surprendre. Elle s’endormit en pensant à la bonté de Dieu, au milieu des parfums des fleurs dont la plaine était émaillée ; — fleur elle-même plus suave et plus pure que toutes les autres. — Un lièvre vint à elle sans crainte, la caressa, lui toucha les mains et la réveilla doucement. Le lièvre jouait avec elle comme un petit chien aime à jouer avec les enfants. Oringa fut étonnée de cette confiance dans un animal si craintif et se mit à lui parler. ‘ Pauvre petit lièvre, lui dit-elle, pourquoi ne te sauves-tu pas? Ne sais-tu pas que je pourrais te prendre? Te crois-tu en sûreté dans ma main? Va, ne crains rien, petit animal timide, je suis moi-même une pauvre créature, timide et fugitive”’ Oringa dormit d’un sommeil tranquille et quand elle s’éveilla, les premiers rayons du soleil doraient déjà les sommets des collines. Elle se leva de son lit de gazon et de fleurs, remercia Drœv du doux sommeil qu’il lui avait envoyé et se remit en marche. Mais elle ne savait de quel côté tourner ses pas. Alors le lièvre qu’elle avait déjà vu, vint se placer au-devant d'elle et se mit à marcher comme pour lui indiquer le chemin : ce chemin conduisait à la ville de Lucques. Arrivée là, elle se mit au service d’un homme vertueux à qui elle ne demanda qu’une

SE

sis tstsssssssessssssssss

ms

nowriture commune et un habit grossier, puis un peu de liberté ; cette liberté, elle l'employa à commencer cette vie de pénitence qu’elle mena jusqu’à sa mort. Elle marchait toujours pieds nus et ne prenait de nourriture que la grosseur d’une noix, juste assez pour ne pas se laisser mourir de faim. Quoique ne sachant ni lire ni écrire, elle étonnait les plus savants par la sagesse de ses réponses sur les questions les plus élevées de la religion : car l'Esprit-Saint éclairait son esprit des plus vives lumières.

Notre Bienheureuse fonda plus tard, dans son propre

Pays, un monastère de pieuses filles à qui elle donna la Règle de saint Augustin, et elle s’endormit doucement dans le sein du Seigneur, à l'âge de 70 ans. DrEu lui avait accordé durant sa vie le don de prophétie et lejdon des miracles.