LE NOM DE JÉSUS

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qui exprime ce Nom adorable à chaque page de ses admirables épîtres, s'adressant aux Philippiens, leur dit :"., .-Soyez donc dans la même disposition où a été le Curisr Jésus, qui, étant dans la forme de Dev, n’a point cru que ce fût pour lui une usurpation de se tenir égal à Dre ; et cependant il s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, fait semblable aux hommes, et reconnu homme par ce qui a paru de lui. Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort et la mort de la croix. C'est pourquoi Div l'a exalté et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom ; afin qu’au Nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus-Curisr est dans la gloire de Dreu le Père!”

Enfin, c’est ce même nom, nom toujours adorable, qui nous remet devant les yeux toutes les actions et

une vie inconnue et méprisée, s’il s’est exposé à mille

tion, s’il s’est livré lui-même à l’infamie et à la cruauté du supplice de la eroix, s’il est sorti glorieusement du tombeau, s’il est monté à la droite de son Père, ce n'a été que pour être parfaitement Jésus et Sauveur, et pour ne rien omettre de ce qui pouvait contribuer à notre salut. Ainsi, quand nous l’appelons Jésus, nous disons en un mot un Dreu-Hommeg, un Dieu pauvre, humilié, méprisé, souffrant et mourant : nous disons un avocat tout-puissant, qui intercède continuellement pour nous dans le ciel. De même tous les biens qui ont coulé de cette source, et qui se sont répandus dans le ciel, sur la terre et jusqu'aux enfers (dans les limbes), ne sont autre chose que des grâces de ce Sauveur. L’allégresse rendue aux chœurs angéliques, dont le péché des démons avait troublé les célestes concerts, la délivrance des Saints qui étaient dans les limbes, la vocation des gentils, la foi des nations, le justification des pécheurs, le renouvellement du monde, la constance des martyrs, la lumière des docteurs, la dévotion des confesseurs, l’austérité des religieux, la pureté des vierges, la fermeté de l’Église, la mort précieuse des justes, le couronnement des Saints et la consommation de toutes choses, sont les fruits du salut que ce divin Libérateur est venu opérer dans le monde : ils sont exprimés dans le Nom de Jésus, et nous ne pouvons le prononcer sans en donner l'idée, sans les représenter à la mémoire.

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