MARIE PLEINE DE GRÂCE ET PLEINE DE BEAUTÉ

Les Pères de l'Église et les écrivains ecclésiastiques réfléchissant dans leur esprit et dans leur cœur que la Bienheureuse VIERGE, en recevant de l'ange Gabriel l'annonce de la sublime dignité de Mère de Dieu, était le siège de toutes les grâces divines, qu’elle était ornée de tous les dons du Saint-Esprit : bien ‘lus, qu’elle était comme un trésor inépuisable et comme un abtme infini de ces mêmes grâces, tellement que, soustraite à la malédiction et participant avec son Fils à Ja bénédiction perpétuelle, elle à mérité d'entendre Élisabeth, inspirée par l'Esprit-Saint, lui adresser ces paroles : “Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.’

De là est venu ce sentiment non moins clair qu’unanime des mêmes Pères, que cette VIERGE très glorieuse, pour laquelle Celui qui est puissant a fait de grandes choses, a brillé d’une abondance de dons célestes, d’une Plénitude de grâces et d’une innocence telle qu’elle a été comme un miracle ineffable de Drev, ou plutôt comme l'apogée de tous les miracles ; qu’elle a été la digne Mère de Drev, et que, rapprochée de Drev, autant que le comporte une nature créée, elle s’est élevée au-

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dessus de tous les éloges, tent des hommes que des anges... Joignons à cela les expressions si belles dont ils se sont servis en parlant de la conception de la Sainte Viere, lorsqu'ils ont dit que “ la nature s'était arrêtée toute tremblante devant la grâce et n’avait pas osé poursuivre sa marche, car il devait arriver que la Vigras, Mère de Dieu, ne fût pas conçue par Anne avant que la grâce eût produit son fruit.” En effet, elle devait être la première-née par la conception, elle qui devait concevoir le Premier-né d’entre toutes les créatures. Ils ont attesté que la chair de MARIE, provenant d'Adam. n’a pas contracté les taches d'Adam, et que c’est pour cela que la Bienheureuse Vir:10E Mais est le tabernacle créé par Drœu lui-même, formé par le Saint-Esprit, et que cette même VIERGE est «i doit être considérée comme celle qui fut ‘. premier ouvrage propre de Div, qui écliappa aux traits enflammés de l'Esprit malin, et que toute belle par sa nature, absolument exempte de souillure, elle brilla aux regards du monde, dans sa Conception Immaculée, comme une aurore d’une étincelante pureté Car il ne convenait pas que ce vase d'élection fût soumis à la corruption commune, parce que, bien différente des autres créatures, MARIE n'eut de commun avec Adam que la nature et non la faute. Bien F 38, il convenait que le Fils unique, qui a au ciel un ’ère que les Séraphins proclament trois fois saint, eût sur la terre