I. A FAMINE

Argument.

Cette chanson, qui roule sur une famine cruelle à diverses localités du Labourd, se recommande surtout par l'emploi continuel et heureux de l'allégorie et par des enseignements moraux d'un ton plus grave.

Le nom de Petiri (Pierre) donné au fléau, nom que nous avons déjà vu plus d'une fois 1 , est sans doute le fruit d'une allusion au verset 1 1 du chapitre XI de l'Évaugile selon saint Luc : « Qui est le père d'entre vous qui donne à son fils une pierre lorsqu'il lui demande du pain? » etc.

' La chanson politique suivante nous même rôle :

Gure erreguina Dofia Isabela Ezdutc eçagulu nahi etcheco andre delà.

Batzucc Carlos-Quinto erregue behar delà ; Oauça hori Iduritren çailbenganza bat delà.

Batçnc erreguina, bestec Carlos-Quinto, Ardos ela oguls ase, eta salto ela l)inro, Lègue hobeagoric ez dutc izango, Paper buztaii batequin cor gueiac quito.

lendca ère content een anilz harri garri Carlos-Oulnto errrgue behar cela yarri.

montre Petiri Santz dans le Gnipuxcoa avec le

Notre reine Do fia Isabelle, [raine.

On ne vent pas la reconnaître comme soove- Les uns (disent) que Don Carlos pour roi il faut; Cette chose me parait un droit d'héritage.

Ut ut (deouadeit) la reine, las aalret Charles V. De piin et de «in te mmier, puis uater et btadir. De régime meilleur ils n'en trouveront pas. Avec un morceau de papier toutes les dettes se-

Le monde aussi était tris-content [ront<™Ht<>s. i Disant ) que Charles V roi il fallait établir.

CHANSONS DIVERSES

GOSETHIA.

(L.phurt.rr*.)

Mila zortzi ehun eta hogoi eta zortzian , Ezcont fama berri bat Uztarizco herrian : Petiri Sanlz arribatu Arrnntzeco aldian , Emazte bat behar duela chercatu han Ijcrian.

Ezcontze famac baditugu mundian aldizca, Petiri Santzec Arrunzc maite, ban bicigo baita. Arruntzco ncscachec ez nahiz dabilatc tnimilca. Herailzcrat casa tu dute arrachina ukaldica.

Aruntzco nescachec : * Petiri, habil Heraitzerat.