Les estampes pour V&w>rage intitulé

IL MONTE SANCTO DI DIOy imprimé à Florence e» 1477 m folio, m,"^) 57) Une montagne, contre laquelle est appuyée une échelle, dont les échelons sont marqués des noms des vertus, savoir:

Sapientiaj Inteleeto^ Consiffho, Fortezza^

*) Voyez J>e Bure Catalogne des livres de la Bi- Miolhèqoe de Blr. le Doc de la Vallière. A Fans. 1783, 8. Tome L Fa(e253; et additions. Pa^e 30.

\ gg BACCIO BALDmi.

Scienlia, Pielà, Timo7*e, Juslilia, Forlezza (une seconde fois), Temperanlia, Prudentiq, et tout en bas on lit: Ilumiltà. Sur les deux bâtons de l'échelle sont écrits les mots:

Oralione et Sacramenio, Un Religieux commence à monter l'échelle. De sa bouche sort une banderole dirigée vers un crucifix planté à mi -hauteur de la montagne, vers la droite de l'estampe, et offrant ces mots: Tirami doppo te. A gauche, un séculier debout lève ses yeux vers le ciel. Une large banderole qui se tire de sa main gauche élevée vers le sommet de la montagne, porte cette inscription : Levavi ocvlos meos in montes vnde vcniat atisilivm michi attëi^ liiim meum a domino. Le Démon sortant de l'Enfer, s'efforce d'entraîner cet homme séculier, en l'accrochant avec une fourche, dont sa main droite est armée-, et en le tenant par un ruban lié au pied gauche et marqué du mot Cecila. Une troisième banderole, à la droite d'en bas, offre cette inscription: Cofjnoscimenlo dilalato; et à mi-hauteur de la montagne on lit, à gauche Spcranza, à droite Fede et Carita, et au milieu Perseveranza. La partie supérieure de cette estampe présente dieu debout

BAGGIO BâLDINI. /|g9

dans une gloire céleste, et entouré d'un grand nombre de Chérubins.

Hauteur: 9 p. 1 lig. Largeur: 6 p. 6 lig.

58) Le Sauveur portant sa main gauche sur son sein, et ayant la main droite élevée comme pour prêter un serment. Il est représenté debout dans une gloire enflammée de forme ovale» portée et entourée par six anges et dix chérubins.

Hauteur: 9 p. 5 lig. Largeur: 6 p. 7 lig.

59) L'Enfer. Au milieu de Testampe, Lucifer vu à mi-corps, est dans un bassin rempli de bourbier infernal. Sa tête cornue offre trois visages, Tun au milieu, les deux autres au-dessus des épaules. Deux grandes ailes de la forme de celles d'une chauvesouris sortent au-dessous de chacun de ces visages. Il tient dans chacune de ces gueules un pécheur qu'il brise avec ses dents. Celui du milieu est (suivant Dante) Judas Iscariote : sa tête est engloutie dans la gueule de Lucifer; il agite violemment ses pieds. Brutus est suspendu, la tête en bas, dans la gueule à droite. Le troisième est Cassius. Deux autres pécheurs se voient dans les mains de Lucifer qui en tient un de chacune. Autour de Lucifer

\ 90 ËAGGIO BALDtNl.

sont sept abîmes, trois à gauche, trois à droite, et un au milieu dii haut de la planche. Ces abîmes sont plus ou moins peuplés de damnés tourmentés pat des démons en différentes manières,

Largeur: 6 pouce». Hauteur: 4 p. 5 Kg.

On trouve une copie assez exacte de ce morceau à la page 355 du catalogue de de Bure cHé ci-dessus '^).

Appendice.

Nous croyons devoir parler ici de huit pièces qui se trouvent à Londres dans le cabinet de M'. Monroe, et de deux desquelles StriUi a donné des copies dans son biographical Diclionary, Planches II et III, où nous renvoyons nos lecteurs. D'autres copies faites d'après ces premières se trouvent dans \ Essai sur t origine de la

*) Heinecke (Dictionnaire des artistes etc. Article: S. Boticeîlo. Page 212) prétend à tort, qu'il se trouve une copie de ce morceau dans le biographical Dictionary de Strutt, Tome I, planche VII. Cette planche Vil est ta copi« d'usé des vignettes de f Enfer de Dante ^ et Donmiément de celle que nous avons détaillée au Nr. 53. de ce catalogue.

fiACCÎO BALDlNt. \Q\

gravure etc. par M^. Jansen, Tome I. Planches 6. et 7. N'ayant jamais eu occasion de voir nous mêmes ces huit estampes, nous remettons aux curieux la traduction du détail qu'en a donné Strutt dans l'ouvrage sus-nommé, Tome I, page 25.

I. Espèce d'almanach offrant un calendrier des jours saints, et un calcul du jour auquel tomberont les pâques depuis \ 465 jusques et compris 1517. Dans douze petits ronds, au milieu de la planche, sont représentées les occupations des douze mois de Tannée, avec le signe zodiacal appartenant à chaque mois. L'accroissement et le décroissement graduel des jours est exprimé par l'étendue de l'ombre sur la bordure qui renferme ces desseins. Ce sont les suivans:

Janvier. Un gentil-homme avancé en âge, assis à une table servie avec abondance, auprès du feu, tenant un verre à la main.

Février. Le jardinier bêchant sont terrain.

Mars. L'occupation des deux figures représentées dans ce compartiment, est un peu obscure; probablement l'homme plante des arbrisseaux on des légumes

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dans le jardin, suivant les ordres de la femme qui est debout près de lui.

Avril. Chasse à Toiseau et au lièvre. May. La joute.

Juin. L'occupation de faner.

Juillet La récolte et la foulure du grain.

Août. Sécheresse. Le médecin examine

ruriual.

Septembre. La vendange.

Octobre. L'apprêtement du vin.

Novembre. Le labourage.

Décembre. La tuerie du cochon, et la provision de la bonne chère pour le jour de Noël.

L'instruction suivante est écrite en langue Italienne sur la marge d'en bas de la planche: Si tu veux savoir^ quand seront les pâqueSy trouve la date de l'année dans cette gravure^ la lettre A marque Avrils la lettre M Mars.

Cette pièce est l'une des deux, dont on trouve une copie dans l'ouvrage de Siruit et dans celui de Jansen.

II. Vénus. Cette planche représente la planète de Vénus. Elle paroît sur des nuages dans son char traîné par des colombes. Elle est accompagnée de Cupidon qui

vient de décocher une flèche sur une des femmes qui sont au balcon. Dans le lointain on voit un amant infortuné à genoux, implorant l'assistance de la divinité. Les autres figures sont représentées sous la direction immédiate de sa puissante influence. Sur les roues de son chariot sont marqués le taureau et la balance, avec ces inscriptions TORO et BILANCE, les signes du zodiaque, auxquels cette planète est supposée de présider. Dans la marge d'en bas de cette planche, ainsi que des six autres, sont des inscriptions qui exposent le propre des planètes y représentées. Je donnerai la suivante en entier comme échantillon de toutes les autres.