La déposition. Le corps du Christ est soutenu par

236 Maîtres rie Nuremberg de la première moitié du XVP. siècle.

St. Jean et par la Vierge à genoux. A côté une sainte femme debout et en pleurs. Pièce non signée. H. 8 p. 9 I. L. 5 p. 11 1.

Citée par Bartsch dans son Appendice à Tœuvre de Durer No. 6. A Stuttgart on en trouve un exemplaire avec six vers latins et autant en allemand, imprimés au bas.

144. Jésus apparaît à la Madeleine. Voyez le catalogue des gravures sur bois de Durer No. 231.

145. La descente du St. Esprit. La signature est au milieu du bas. H. 8 p. 8 1. L. 6 p. Dans le Spéculum passionis de Pinder, Nuremberg 1507. Voyez Nagler No. 86.

146. Même sujet. Avec le monogramme. H.5p.21. L.3p.91. Voyez également Nagler No. 88.

147. Mater dolorosa. Elle pleure sur le corps de son ûls et se voit soutenue par St. Jean. A droite une sainte femme en larmes. H. 8 p. 9 1. L. 5 p. tl 1. Les anciennes épreuves ont au-dessous six vers latins et autant en allemand. Voyez catalogue de Durer No. 235.

148. La Vierge et l'enfant Jésus. Elle est couronnée et assise sur un banc de verdure. H. 8 p. 7 I. L. 5" p. 11 I. Les anciennes épreuves, sans signature, portent six vers latins et six allemands. Voyez catalogue Durer No. 239.

149. La Vierge debout sur le croissant. Elle porte l'enfant Jésus et se voit entourée de rayons. Copie d'après l'original d'Albert Durer avec des nuages ddns les coins. Au milieu du bas le monogramme de Schaeuflein. H. 5 p. 111. L. 4 p. 5 1. Voyez Nagler No. 53.

150. Marie, protectrice du genre humain. Elle est debout couvrant de son manteau étendu, à gauche le pape et des ecclésiastiques, à droite un roi avec des laïques, tous agenouillés. De chaque côté, derrière elle, un ange en adoration et, au-dessus dans les nuages, la demi-fîgure de Dieu le père donnant la bénédiction. Au bas une pelle avec le second des monogrammes ci-dessus. H. 7 p. 61. L. 5 p. 1 1 L

151. Les quatre évangélistes. Ils sont tous assis, écrivant ou lisant et chaque pièce porte la signature de Schaeuflein. Quatre feuilles. H. 3 p. 6 1. L. 5 p. Collection Albertine à Vienne.

Les quatre gravures suivantes sont delà jeunesse du maître:

152. Le martyre de St. Etienne. Il est agenouillé au milieu, vu de face; trois hommes le lapident, un enfant ramasse des

Hans Leonhard Schaeuflein. 237

pierres. H. 8 p. 9 1. L. 6 p. Voyez catalogue de l'œuvre de Durer No. 256.

153. La conversion de St. Paul. 11 e^t à cheval, tourné vers la droite. H. 8 p. 7 1. L. 5 p. 11 1. Les épreuves anciennes portent au bas six vers latins et autant en aHemand. Voyez catalogue Durer IXo. 252.

^ 154. St. Martin. 11 est à cheval et partage son manteau avec son épée. Les épreuves postérieures ont la marque de Durer. H. 8 p. 8 1. L. 6 p. Voyez catalogue Durer No. 251.

155. St. Sébastien. Il est attaché par les deux bras à un arbre à droite. A gauche un archer lui décoche une flèche. H. 8 p., 8 L L. 6 p. Voyez catalogue Durer No. 253.

156. St. Florian. Sous la figure d'un jeune guerrier, il s'avance vivement et éteint, avec l'eau d'un seau, l'incendie qui dévore une maison. A droite, un^ homme regarde par une fenêtre. En bas, à gauche, le monogramme. H. 10 p. 8 1. L. 7 p. 5 1.

157. St. Christophe. Il porte l'enfant Jésus à travers l'eau. A gauche l'hermite avec sa lanterne. Sur le devant, à droite, la marque de la pelle. H. 8 p. 6 1. L. 5 p. 10 1.

158. S te. Barbe. £lle est tournée vers la gauche, assise sur un siège et tient des deux mains un calice. Les épreuves plus récentes ont la marque de Durer. Voyez catalogue Durer No. 261.

159. S te. Catherine. Elle est assise, tournée vers la droite, sur un siège et tient un livre des deux mains. Les épreuves récentes portent le monogramme de Durer. Voyez catalogue Durer No. 262.

160. S te. Véronique. Elle est debout et porte, des deux mains étendues, l6 voile avec la sainte face. Derrière elle un baldaquin. A la droite du bas la marque, fi. 3 p. 7 1. L. 2 p. 3 1.

Cette gi*avure a été également employée dans le livre intitulé: „Christliche Vermanung wie vor der beicht etc." du reformateur Gallus. Ratisbonne 1573. In-8^

161. Le jugement dernier. H. 9 p. 6 1. L. 6 p. 5 1. Voyez ce que nous avons dit au sujet de cette pièce dans notre catalogue de l'œuvre de Durer No. 124.

162. Une chapelle avec deux anges qui prient. Avec le monogramme. H. 5 p. 2 1. L. 3 p. 9 1. Voyez Nagler No. 113.

163. Un roi en qualité de juge. Il est assis sur un trône, tenant le sceptre et le globe impérial et écoute la défense d'un chevalier à gauche, debout devant son accusateur. Ils sont tous deux en-

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tourés de personnages des deux sexes. La marque est au milieu du bas. H. 3 p. 7 1. L. 4 p. 1 0 I. Il y en a des exemplaires sans texte au revers. Toyez Nagler No. 135.

164. Un roi debout. Il est coiffé d'une toque entourée d'une couronne et, du reste, armé de tous points et tenant une épée. A droite se voit un guerrier tout armé avec une couronne à pointes sur le heaume; il tient également une épée. A sa gauche une reine. 'Au bas une tablette avec la marque. H. 5 p. 9 1. L. 5 p. 3 1. Cette pièce appartient probablement à quelque édition du Plutarque"" allemand.

165. Un héros debout. Il est tourné vers la droite et regarde son ennemi étendu à ses pieds. A droite, des soldats iiui s'enfuient. Édifices dans le fond. H. 3 p. 7 1. L. 4 p. 9 L On en trouve des épreuves sans texte au revers.

166. Un porte-enseigne. C'est un homme barbu, tourné vers la droite et tenant un étendard qui remplit tout l'espace supérieur. A la droite du bas le monogramme. H. 9 p. L. 6 p.?

167. Grande bataille des Hongrois contre le^s Turcs. Dans la partie supérieure les fantassins , dans l'inférieure la cavalerie, combattant à outrance. . Gravure de quatre planches réunies. H. 32 p. 4 l. L. 27 p. 4 l. Voyez Nagler No. 137.

168. Combat contre les Turcs. Le combat, très-acharné, a lieu près de maisons en ruine sur le premier plan. A gauche, dans le fond, le gros de l'armée avec quelques canons. A droite, une ville sur une hauteur et à gauche le monogramitoe sur un arbre. H. 10 p. V* 1. L. 14 p. 4 l. Collection Albertine à Vienne.

169. Un homme sauvage. Il pose la main gauche sur la tête d'un enfant qui tient un chien attaché à un cordon. La figure principale a 9 p. de hauteur.

170. Une femme sauvage. Elle tourne la tète à gauche et porte la main droite sur la tête d'un enfant qui tient une fleur. Pendant du No. 169. Collection Derschau No. 41.

171. Un prisonnier visité par trois personnes. Pièce signée. Pet.-in-(ol. Nagler No. 153.

172. Armoiries de Hartmann Schedel. L'écusson et le cimier du heaume portent une tète de Maure couronnée de lauriers. La signature est au bas. H. 8 p. L.6p. 11. Collectign Derschau No. 42.

173. Dans le livre intitulé: „Schertz mit der Wahrheyt Vonn guttem gesprache in Schimpf und Ernst. Reden etc. Francfort,

Hans Springinklee. 239

Chr. Egenolph. 1550," in-fol., on trouve deux grandes gra\ures d'après

Sçhaeuflein; ce sont les suivantes:

a. Le titre. (Les fiançailles?) Dans une chapelle, un homj^ie de condition s'avance vers une femme à gauche qui tiejit un chapelet. Derrière lui se tiennent deux jeunes gens et derrière elle six autres fignres dont deux femmes assises. A la gauche du bas le monogramme. H. 6 p. 6 1. L. 6 p. On en trouve une reproduction dans Touvrage d€ R. Weigel „Facsimile etc.'' No. 53.

6. Salomon, entouré de ses femmes, assis dans'un paysage. De la môme dimension que la pièce précédente.

174. Sermon contre les usuriers (Ain Sermon von dem Wucher) du Dr. Martin Luther, moine de St. Augustin à Wittemberg. „6ezal oder gib Zinsz, denn ich beger gewinsz," sous ce titre on trouve une gravure sur bois où l'on voit un paysan, avec un panier plein d'oeufs, devant un personnage aux pieds duquel est placée une corbeille remplie de pain. La marque est à gauche. „Gednickt zu Augsburg durch Silvanum Ottmâr etc. 1520." In^4°.

175, i'âne d'or d'Apulée, contenant 79 gravures sur bois d'après Sçhaeuflein, la plupart d'un travail médiocre et dont un© seule porte son monogramme. H. 4 p. à 4 p. 4 1. L. 5 p. 7 à 9 1. On les trouve dans le livre intitulé: „Ain SchOu Lieblich auch Rurtzweylig gedichte Lutij Apuleij von ainen gulden Esel etc. Lustig zu lesen, mil schonen figuren zugericht, grundlich vôrdeutscht durch herrn Johan Sinder etc. Alexander Weissenborn, Augustae Vindeliconim etc. AnnoMCCCCCXXXVIII." In-fol. Voyez aussi R. Weigel, Catalogue No. 20076.

JPTY Hans Springinklee.

(BartschVII. p.322.)

Les notices de Doppelmayr que Rartsch a citées sur cet artiste sont empruntées aux „Notices sur les artistes de Nuremberg" de Jean NeudOrffer, 1546, que nous reproduisons ici littéralement: „Ce Sprinkinglee demeurait dans la maison d'Albert Durer et il y apprit son art de manière à devenir un dessinateur et un peintre renommé; 11 a dessiné les figures et les bordures du „Hortuhis animse" et a en-

240 Maîtres de Nuremberg de la première moitié du XVP. siècle.

luminé certaines choses avec beaucoup de soin, comme on peut le voir dans un petit livre de prières composé par Alexius Birnbaum et qui se trouve en possession de George Dumont. 11 mourut A°. 1540."

11 est évident par ce qui précède que Springinklee était peintre et dessinateur, mais nullement graveur sur bois, comme quelques écrivains modernes l'ont avancé d'après Doppelmayr et contre Topinion de Bartsch. On ne connaît point jusqu'ici d'autres détails sur la vie de notre artiste.

Gravures sur bois.

Observations à Bartsch VII. p. 323.

1 — 50. La première édition du Hortulus animée est de 1516 et. cèntient 83 gravures sur bois dont 50 de Springinklee; il y en a quelques-unes de double emploi et les autres sont de Ërhard Scliôn. Ce petit livre porte pour titre: „Hortulus anime cum aliis q pluribus orationibus." • In fine: „Hortulus anime impensis probi viri Johannis- Roberger civîs Nurembergen. impressus : iinem optatum sortitus est Lugduni arte et industria Joannis Glein Chalcographi. Anno Domini 1516."

La seconde édition, de 1517, a 84 gravures sur bois avec^ des bordures.

La troisième, de 1518, est celle décrite par Bartsch avec 60 gravures dont plusieurs avaient été exécutées de nouveau.

La quatrième porte pour titre: „Hortulus anime, zu teutscb, Seele vvtlztgartlein genannt etc." In fine: „Gedruckt zu Nuremberg durcb Friderica Peypus fUr den Ërsamen Johann Koberger, Burger daselbst, im Jar der geburt Christi 1518." In-8°. Les soixante gravures sont marquées la plupart du monogramme de Springinklee et quelques-unes ont été exécutées de nouveau. La première offre une - Vierge debout. Cette édition est très-belle.

La cinquième édition est en latin; elle po^'te la date de 1519 et contient 75 gravures sur bois dont trois portent la marque de Springinklee et cinq c^îUe d'Erhard Schôn avec la date de 1515.

La sixième, de 1519, est en allemand; elle a 28 bonnes. gra-~ vures, mais l'ipipression en est mauvaise.

La septième édition, de 1520, du même imprimeur et éditeur,, est un'in-12'' en latin et a été décrite par Paiizer et Èbert. A cette édition manquent les Nos. 4. 13. 51.

Hans Springinklee. 241

51. La nativité. Cette gravure se trouve dans la bible de Koberger, imprimée à Nuremberg, ainsi que dans le nouveau testament, publié, en 1524, d^nà la même ville par Frédéric Peypus, in-foL Daps ces deux, livres on trouve encore plusieurs gravures sur bois d'après les dessins de Springinklee et d'autres maîtres; à celles du premier appartiennent le Paradis Terrestre avec la création d'Eve.

52—56. Les douze apôtres debout, disposés pour la plupart deux à deux, savoir:

St Pierre, art. 1 ; St. Jacques le majeur, art. 3 (et iion St. Paul, comme le dit Bartsch).

St. André, art. 2 ; St. Thomas, art. 7.

St. Jean l'évangéliste.

St. Philippe et St. Jacques le mineur.

St. Barthélemi et St Matthieu.

St. Simon et St. Jude'Thadée, de 1520.

St. Mathias avec une hallebarde.

Ces gravures sur bois se trouvent dans le livre intitulé: „Zwelff hauptartikel des Christ. Glaubens, genannt der 12 Apostel Symbolus, bei jedem Art. 1 Apostel gestalt in ganze Fig. samt 3 andern Symbolis ÏHt die Leyen und Ëinfôltigen. 1539. Gedruckt zu Nuremberg bei Milchthaler 1539."