St. Paul. H. 3 p. 5 l. L. 5 p. 1 L

7 — 11. Cinq pièces appartenant à l'apocalypse de St. Jean. (Voyez R. Weigel, Kunstcatalog No. 19435.)

55 — 94. Ces 40 gravures sur bois, avec 60 autres d'un travail très -inférieur, se trouvent dans la dissertation ajoutée au Ciceron allemand, IL Steiner, Augsbourg 1534, et qui a pour titre: „Das bilchle Mémorial, das ist ein angedânkung der Tugend von Herren Johansen von Schwarzenberg etc." Chaque sujet est accompagné, audessous, de quelques strophes rimées qui en exphquent le contenu. Le Teutsch Cicero, par lequel cette édition commence et qui se termine par le poème „Kumertrost" n'est point orné des gravures de Schaeuflein, mais bien de quelques-unes qui paraissent appartenir à Hans Burgmair et qui se rapportent à la vie de Ciceron, tandis que les autres divisions de l'ouvrage, „de la Vieillesse, des questions Tusculaines, de l'Amitié et du boire" (VondemZutrinken), sont accompagnées de gravures d'autres maîtres, pour la plupart d'une exécution inférieure. Il est donc évident que Bartsch et Nagler sont tombés dans une erreur quand ils indiquent ces quarante gravures comme . appartenant au Ciceron, ce que l'on pourrait également conclure de ce que des sujets de l'ancien testament ne pouvaient aucunement convenir à un tel genre d'ouvrage.

132. Le Teuerdanck. Déjà en 1512 Hans Schaeuflein, Jost de Necker et Schonsperger étaient respectivement occupés des dessins, de la 'gravure et de l'impression de cet ouvrage, comme nous le relevons de la correspondance de Peutinger avec l'empereur. On en avait

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même tiré quelques épreuves pour être soumises à l'approbation de Maximilien et qui, au nombre de 109 gravures sur bois et de trois^ dessins à la plume avec des remarques écrites, se conservent sou& le No. 2607/^) dans la bibliothèque impériale de Vienne. L'entière édition, ne parut cependant pour la première fois qu'en 1517 à Nureipberg, parceque Schonsperger s'étail attiré tant d'affaires à Augsbourg qu'il ne pouvait plus demeurer dans cette ville et qu'il ne put y retourner que par l'intervention de l'empereur lui-même/^)

Quoique sur les 118 gravures du Teuerdanck on n'en rencontre que deux portant la signature de Schaeuflein, il est hors de doute qu'il en a fait lui-même tous les dessins, mais en même temps la gravure est de différentes mains et quelquefois très-raide; dans d'autres, au contraire, on reconnait à la finesse de la taille et à la franchise de Texécution qu'elles sont dues* au talent dé Jost de Necker.

Additions à Bartsch.

133. La vie des Saints (Der heiligen leben). Partie d'hiver suivie probablement de la partie d'été. A Augsbourg chez maître Hannsen Otmar, aux frais etc. de Jean Rynnman d'Oéringen etc. M.D.XIIL

Cet ouvrage renferme 130 petites gravures sur bois de 3 p. 2 L de hauteur représentant chacune le Saint dont on racconte la vie. Quoiqu'elles ne portent point la signature de Schaeuflein, elles appartiennent évidemment à ce maître et le titre et la dernière feuille avec une réimion de Saints portent son monogramme. Celte dernière pièce représente Jésus crucifié, au-dessus duquel plane Je St. Esprit entouré des Saints de l'Ancien et du Nouveau Testament. H.6p. 11 1. L.5p. 31. On la voit encore employée sur le titre du Nouveau Testament publié à Augsbourg, en 1523, par Silvanum Ottmar, in-fol. et contenant l'Apocalypse de Hans Burgmair.

On doit distinguer cette œuvre du: „Passional oder der hayligen Leben. 2 Theile. Sommer und Winter Tail. Augsburg. Hans Miller 1517 et 1518." Les gravures sur bois dans cet ouvrage appartiennent au

44) Voyez F. von Bartsch: Collection des gravures de la Bibliothèqoe I. et R. de Vienne, Vienne 1854, p. 290.

45) Voyez Th. Herberger, Conrad Peutinger etc. p. 29—31.

Hans Leonhîird Schaeuflein. 233

maître des initiales H. S. entrelacées avec la croix sur un petit bateau (Henri Steiner). Voyez Brulliot, Dict. I. No. 2502 et R. Weigel, Catalog No. 17888.

134. Le Plutarque en allemand. ( Plutarchus Teutsch, von Hieronymus Boner. Gedruckt zu Augspurg durch Heinrich Steiner M.D.XXXllII.)

Cet ouvrage qui décrit la vie de huit héros, contient dix gravures sur bois, dont quatre portent la marque de Schaeuflein. Les armoiries qui précèdent sont aussi de lui, tandis que les deux héros qui accompagnent la table des matières, ainsi que la pièce représentant le roi Pyrrhus assis sur son trône et donnant des ordres, sont trop mal gravées pour que l'on puisse y reconnaître le maître. Les gravures suivantes sont celles que l'on peut attribuer avec plus de certitude à Schaeuflein. H. 6 p. L. 5 p. 4 1.

a, Alexandre le grand. Il est debout, au milieu, derrière un écusson d'armoiries. A gauche un guerrier, à droite une reine. La signature est à la gauche du bas.

6. Jules C ses ar. Il est assis, couvert d'une armure complète entre huit sénateurs. Pièce non signée.

c. Cal us Marins. Il est à cheval et parle à un lansquenet appuyé à gauche contre un arbre. La signature est à la gauche du, bas. Cette gravure a été aussi employée pour C'a tond'U tique. d! Le roi Démétrius. Il est assis sur son trône et s'entretient avec trois de ses conseillers à gauche; sur le devant on voit iin jeune homme debout, près d'un vieillard, en conversation avec trois personnages qui semblent des juges. Pièce non signée. Cette figure a encore été employée pour désigner le roi Roboam dans le livre intitulé: „Memorial der Tugend".

«. Marc Antoine. Un chevalier en armure s'entretient avec un prince assis sous une tente. Le monogramme se trouve à la gauche du bas et la pièce est décrite par Barlsch sous le No. 93. On le trouve également employé dans le „Memorial der Tugend".

/l P ho ci on. Il est debout, en armure complète et parle avec un homme à gauche. B. No. 98.

135. L'histoire d'Esther. Plusieurs sujets sur une même feuille. A gauche on voit Esther agenouillée devant Assuérus; sur les degrés à droite le monogramme. H. 7 p. 6 1. L. 1 3 p. Derschau No. 32.

136. L'histoire de Susanne, Divers sujets sur une même feuille. Elle est assise près d'une fontaine sous un arbre, à côté d'elle les

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deux vieillards. La signature est à la gauche du bas. H. 7 p. 61. L. 1 3 p. 1 1 1. Derschau No. 33.

137. Le siège de Béthulie. Sur le devant Judith est dans l'acte de mettre la tête d'Holopherne dans un sac que lui tient une servante. A gauche on voit le combat et plus loin, dans le fond^ Judith est reçue aux portes de la ville. A droite, le camp d'Holopherne. Le monogramme se trouve sur un arbre au milieu. Gravure sur bois de cinq feuilles. H. 14 p. 2 1. L. 42 p. Collection Derschau No. 34. ^

138. Le livre des Évangiles. (Evangelium. Epistel. Mit Anhang der Mess, Psalm vnd Collecten etc. Gedruckt durch etc. Hannsen Schonsperger dem Jungen. Augsburg 1513.)

On trouve dans ce livre cinq grandes gravures sur bois et un grand nombre de plus petites qui sont pour la plupart d une taille maigre et très-souvent maladroite.

a. Le titre; il est entouré d'une large bordure; dans les coins des médaillons avec les évangélistes et dans les intervalles six demifigures de prophètes.

h. La nativité. A gauche la Vierge, agenouillée, adore l'enfant Jésus coudié par terre. A droite, St. Joseph, debout, tient une lumière; au-dessus planent deux petits anges tenant des banderoles. Le monogramme est au milieu du bas. H. 8 p. 61. L. 5 p. 101.'

c. L'adoration des Mages. La Vierge avec l'enfant Jésus est assise à droite; devant, le vieux roi agenouillé lui présente une cassette avec de l'or. A gauche les deux autres rois et derrière eux deux autres personnages. La signature est au haut de l'entrée de retable. H. 8 p. 6 1. L. 5 p^. 10 1.

d. Le Christ en croix. Il est tourné un peu vers la gauche où la Vierge, soutenue par une sainte femme, tombe évanouie; derrière elle une autre sainte femme en pleurs étend les bras. A droite St. Jean debout a les yeux baissés; à côté de lui le monogramme. H. 8 p. 6 1. L. 5 p. 10 1.

e. La résurrection. Armé de l'étendard de la croix, le Sauveur s'élève du sarcophage, tandis qu'un des gardiens saisit la draperie qui l'enveloppe. Sur le devant un autre gardien endormi, vu de dos. La signature est à la droite du bas. H. 8 p. 7 1. L. 5 p. 10 L

f. La descente du St. Esprit. La Vierge, les mains croisées sur la poitrine, est assise au milieu de l'estampe. Parmi les apôtres qui l'entourent, l'un est debout sur le devant à gauche; l'autre

Hans Leonhard Schaeuflein. 235

est agenouillé à droite. Le fond est une salle avec deux médaillons.

Le monogramme est au milieu du bas. H. 8 p. 9 1. L. 5 p. 9 1. Les petites gravures sur bois sans monogramme sont souvent trèsmal taillées. H. 3 p. 6 1. L. 2 p. 6 1. Les gravures que nous allons décrire du Plenarium sont d'un meilleur graveur.

139. Le Plenarium ou livre des évangiles. (Plenarium oder Evangelybuoch. Summer- und Winterteyl etc. Basel, Adam Pétri, 1514. In-fol.) On trouve dans ce livre plusieurs gravures sur bois de différents maîtres, mais dont 5 grandes et 60 petites sont de Schaeuflein. Bartsch décrit, sous le No. 9, l'adoration des Mages et s^us le No. 30 le Christ en croix. H. 7 p. 4 L L. 4 p. 10 1. Parmi les pièces de la même dimension' se trouvent:

o. La descente du St. Esprit. La Vierge, les mains croisées sur la poitrine et vue de face, est assise au milieu entourée des douze apôtres. Pièce non signée. Voyez aussi Heller „Zusâtze" p. 111.

b, La naissance du Christ. Marie est agenouillée adroite adorant l'enfant Jésus couché à terre. A gauche St. Joseph, debout, tient une lumière, à côté de lui le monogramme.

c. La résurrection. Le Christ s'élève du tombeau en donnant la bénédiction. Quatre gardes sont endormis, un cinquième regarde le Sauveur. La signature est à la gauche du bas.

Les soixante petites gravures, représentant des sujets de la vie de . Jésus, les paraboles et les œuvres de miséricorde, ne sont point signées. H. 3 p. 3 1. L. 2 p. 6 1.

140. Le Christ en croix. A gauche, un assistant tient une éponge au bout d'un roseau, la Madeleine embrasse le pied de la croix ; à droite la Vierge et St. Jean. Pièce non signée. H. 8 p. 91. L. 5 p. 111. Voyez à ce sujet le catalogue des gravures apocryphes de Durer No. 229.

141. Même sujet. A gauche, quatre saintes femmes et St. Jean dans l'attitude de la prière qui regarde vers le haut; au milieu et à droite des soldats dont plusieurs à cheval. Le monogramme est au milieu du bas. H. 13 p. 4 1. L. 10 p.

142.. Même sujet. A gauche, la Vierge et St. Jean; à droite, des soldats et le centurion, au-dessus duquel on lit: „Vere filius Dei erat homo iste." La signature est au miheu du bas. In-fol. BruUiot, Dict. L 2684.