Le Déluge, d'après le Titien. Au milieu, on voit un

1) Le graveur sur bols, Gasparo Ruina, vivait durant la réponde moitié du XV1<> Siècle, et signait ses travaux ordinairemeot de son surnom et quelquefois

aussi de ce chiffre ^"^ -^T^ , et d'un mur ruiné. Sa manière est tout à fait originale et comme il employait dans les ombres des tailles fines et très-serrées, elles sont quelquefois tout à fait noires. Il a exécuté une suite de sujets allégoriques et mythologiques de différents formats, mais que nous n'avons point vue. (BruUiot, Dict. 1. 3230.)

Gravures sur bois italiennes et clairs-obscurs. 223

homme et une femme tous deux nus; cette dernière, placée de profil, appuie la tête sur la main droite. Sur le devant, à droite, un autre homme soutenant sa femme nue cherche à sortir de Feau. Un troisième, à gauche, retire sa femme de Teau, tandis qu'un quatrième se lamente tout près. Entre autres groupes, on voit celui oi!i des hommes se tiennent à un arbre. Au milieu, flotte TArche. Grande pièce de quatre feuilles que Baseggio donne à Nicolas Boldrini. Des épreuves postérieures ont la marque d'Andréa Andreani, entre les jambes d'un homme, dans Teau. (Voy. Heinecken, Dict. 1. p. 240.)

3. Le Sacrifice d'Abraham, d'après le Titien. A gauche, Abraham parle à un des serviteurs qui conduit un âne et qui 6te son bonnet. Au milieu, un homme assis tourné à gauche et près de lui Isaac portant un fagot sur la tète. A droite, Abraham debout dans l'acte de sacrifier son fils et dont le bras est retenu par un ange. D'après R. Weigel (Runst-Cat. No. 8255), cette pièce d'une taille large et hardie aurait été exécutée par Domenico dalle Greche, tandis que Baseggio Tattribue à Nicole Boldrini et ajoute que l'on trouve seulement sur les dernières impressions l'inscription:

SACRIFICIO DEL PATRIARCA ABRAMO DEL CELEBRE TIZIANO. Pièce en quatre feuilles in-fol. en largeur. H. 29 p. 8 1. L. 40 p.

4. Pharaon submergé, d'après le Titien. Grande gravure de douze feuilles. Moïse conduit le peuple d'Israël à travers la mer Rouge^ dans laquelle se noie Pharaon avec son armée. Sur les eaux surnage une tablette portant l'inscription:

La crudel persecutione dell' ostinato Re contre il Popolo da Dio amato, con la sommersione di esso Pharaone goloso dil inn.ocente sangue. Disegnato per mano dil arande (grande) et immortal Titiano. In Venetia p. do-

meneco dalle greche depentore venetiano M.D.XL.ÏX. Pièce imprimée en noir d'une exécution rude sur 12 feuilles. H. 45 p. 2 1. L. 80 p. 6 L

5. Sampson trahi par Dalila, d'après le Titien. Dalila est assise à gauche, tenant de la main droite les ciseaux et de la gauche les cheveux qu'elle a coupés au héros juif. Celui-ci, qui veut se lever, est terrassé et lié par deux Philistins. A gauche, une autre femme avec trois soldats qui accourent.* A droite, trois autres Philistins. Très -bonne pièce sans signature, d'après un dessin du Titien et que Baseggio croit avoir été exécutée par Nicolas • Boldrini. H. 11 p. 3 1. L. 18 p. 4 1.

224 Gravures sur bois italiennes et clairs-obscurs.

6. Mort de Sisara (Juges Cli. IV.), d'après le Gnerchin. Il est couché sur le terrain, tourné vers la droite, et Jaël se voit dans l'acte. de lui enfoncer un clou dans la tête. A gauche, sur un pan de muraille, l'inscription:

SIC STERNITVR ERROR VERITATIS PVNCTO.

Et à la droite du bas:

I. F. R. I. Cor. (Giov. Francesco Rarbieri invenit. Coriolano.) Gravure sur bois de Jean Raptiste Coriolano. H. 3 p. 3 l L. 4 p. 6 1.

7." Susanne au bain. Elle est surprise par les deux vieillards. Fond de riche architecture dans le goût de l'école vénitienne.

Pièce marquée du monogramme tiV. Clair -obscur de deux planches. H. 14 p. 7 1. L. 39 p. 6 1. (Rud. Weigel, K.-C. No. 9489.)

8. Relhsabée au bain. Pièce signée: Francesco Salviati. Impression noire d'une seule planche. Gr.-fol. en largeur. (Nagler, R.-Lexicon Xî. 524.)

9. L'Adoration des bergers; d'après le Titien. La Vierge est agenouillée à gauche, contemplant l'enfant Jésus couché sur le terrain dans une corbeille; à côté d'elle St. Joseph debout, se tourne vers un pasteur agenouillé qui tient un agneau, tandis qu'un second s'avance en se découvrant la tète et qu'un troisième tient le* boeuf et l'âne qui viennent de la gauche. A gauche, au-dessus du mur en ruines, deux enfants regardent dans la cabane; l'un deux tient un cierge allumé. Dans le paysage, un ange annonce à un berger la naissance du Christ. A la gauche du bas, sur une pierre, on trouve

le chiffre Tuf , qui est pris ordinairement pour celui de Nicolas Roidrini ; mais la taille de cette pièce est plus dans la manière très-arrêtée des graveurs sur bois allemands de Fépoque, et le monogramme que nous venons de figurer se retrouve parfois sur des gravures sur bois allemandes, entre* autres sur le portrait de Jean Schwarzenberg de Durer que l'on retrouve souvent, mais pour la première fois dans les „Offîces de Ciceron" par Henri Steyner d'Augsbourg en 1531.^ Le R, mais couché (f^), a souvent été employé par l'enlumineur Joh.

1) BruUiot (Dict. I. 778) dit encore que le même chiffre se trouve sur une Ste. Famille avec des Anges et Ste. Anne, ainsi que sur quelques autres gravures, qui nous sont inconnues.

Gravures sur bois italiennes et clairs-obscurs. 225

Beclitlioldt, dont parie Nagler, qui le fait vivre vers 1580. H. 14 p. 7 1. L. 18 p. 6 1.

10. Même sujet. A droite, la Vierge debout adorant Fenfant Jésus, auprès duquel se voit un boeuf agenouillé et un autre boeuf vis-à-vis du premier. Entre les deux animaux un pasteur qui ôte sa barrette en s'appuyant de la main gauche sur un autre pasteur agenouillé, tandis qu'un troisième, à gauche, ,tient un Signeau par les pattes. A droite. St. Joseph, descendant un escalier. En haut, trois anges tiennent une banderole. Dans le fond, les ruines d'un édifice antique. Pièce gravée par un maître ancien , dans le style de Boldrini. H. 16 p. 11 1. L. 12 p. 10 1. Baseggio^

11. La Fuite en Egypte. La Vierge, tenant l'enfant Jésus dans les bras, est montée sur un âne que conduit St. Joseph, qui se trouve à gauche. Du même côté, on voit la ville de Bethléem. A la droite du bas, se trouve un enfant endormi avec un chien à ses pieds. H. 14 p. 7 L L. 19 p. 9 1. Pièce que Baseggio (p. 37, No. 23) dit avoir été gravée par Boldrini, d'après le Titien. C'est probable-

lAr

ment la même signée sur une pierre, à droite, du monogramme et attribuée à Francesco De Nanto. Nous avons déjà dit que le libraire éditeur Domenico Nicolini de Venise se servait sur le titre de ses livres du même monogramme.

12". Le Repos en Egypte. La Vierge est assise près de deux arbres entourés de broussailles et donne le sein gauche à l'enfant Jésus. A droite, une cour de métairie, dans la porte de laquelle St. Joseph est occupé avec l'âne. Devant la maison, à droite, un boeuf. Pièce gravée par Boldrini, d'après le Titien. On en trouve un fac-similé dans le hvre de Rud. Weigel, intitulé: Holzschnitte bertthmter Meister.

12^ Môme sujet. Pièce signée, à la gauche du bas, F. N. petit-in-foho.

Rudolphe Weigel, dans son Kunst-Catalog (No. 14622), dit que cette pièce rappelle le ?tyle de Guide et qu'elle a été gravée d'après un dessin de G. F. Nuvolone de Grémone, auquel on avait donné le surnom du Gnido Milanais.

13 — 23. Onze sujets de la vie de Jésus, gravés par Francesco De Nanto, d'après les dessins de Girolamo de Trévise. In-fol. Musée britannique.

— 13, L'Annonciation. La Vierge est agenouillée, à droite, VI. 15

226 Gravures sur bois italiennes et clairs-obscurs,

devant un prie-Dieu. Devant elle, également à genoux, Tange, une main posée sur la poitrine et tenant de l'autre une tige de lys. En haut, Dieu le père fait descendre sur Marie le Saint-Esprit. Sur un socle, à droite, la signature FRANCiSCVS DENANTO. F. H. 16 p. 5 1. L. 12 p. 2 1.

— 14. L'Adoration des Mages. La Vierge avec l'enfant Jésus est assise au milieu* de l'estampe ; St. Joseph se tient derrière elle et on voit, sur le devant, deux des rois, l'un agenouillé, l'autre debout, tandis que le roi maure est à gauche. En haut, l'étoile miraculeuse et à la gauche du bas, sur une tablette, la signature F. DENANTO. H. 16 p. 5 I. L, 12 p. 2 1.

— 15. Le Christ guérissant un goutteux. Celui-ci est traîné sur un chariot par un homme. Plusieurs spectateurs attestent le miracle. Pièce signée FRANCISCVS DE NANTO DE SABAVDIA. H. 16 p. 5 L L. 12 p. 2 1.

— 16. Le Christ fait son entrée à Jérusalem. 11 s'avance à droite monté sur l'âne, tandis qu'un homme étend son manteau sous les pieds de l'animal. Trois adolescents avec des palmes et branches d'olivier précèdent la marche à travers la porte de la ville. A gauche, sur une pierre, la signature FRANCISCVS DE NANTO SINDIT. H. 16 p. 5 L L. 12 p. 2 l.

— 17. Le Lavement des pieds. A gauche, le Christ agenouillé lave les pieds de St. Pierre. Les autres apôtres se tiennent sur les côtés derrière une table. Dans la marge, à gauche, le nom du graveur. H. 20 p. 1 1. L. 13 p. 10 1.

— 18. Le Christ en croix. La Madeleine embrasse le pied de la croix. A gauche, la Vierge les mains Jointes et regardant vers le haut; à côté d'elle, une sainte femme, St. Jean et derrière, Longin à cheval, perçant de sa lance le côté du Christ A droite, un cavalier avec foule nombreuse. A la gauche du bas, l'inscription F. DE NANTO. H. 20 p. 1 1. L. 13 p. 10 1.

— 19. La Mise au tombeau. Le corps du Christ est mis par deux hommes dans un sarcophage placé dans une grotte. La Madeleine est agenouillée aux pieds du Christ; près d'elle. St. Jean debout. A droite, se tient la Vierge en proie à sa douleur. Elle est accompagnée de deux saintes femmes. Sur une pierre, on lit l'inscription suivante :

ASPISE QVI TRANSIS QVL4 MORTEM TV AN. MORIENDO

DESTRVSI.

Gravures sur bois italiennes el clairs-obscurs. 227

Et dans le coin, à gauche, F. DENANTO. H. 20 p. 1 1. L. 13 p. 10 I.

— 20. La Résurrection. Le Christ est debout sur un petit nuage au-dessus du sarcophage, élevant la droite et tenant de la gauche l'étendard de la croix. Autour on voit cinq des gardiens du sépulcre. A la droite du bas, la signature F. DENANTO. H. 16 p. 5 1. L.

— 21. Le Christ apparaît à la Madeleine. Il est vu sous la figure d'un jardinier tenant une houe sur Tépnule. La Madeleine est agenouillée devant lui et tient le vase de parfums. A droite, sur une pierre, l'inscription:

FRANCISCVS DENANTO DE SABAVDIA P MIVCIASCI IVE INSCIDIT.

— 22. L'Ascension. Le Sauveur s'élève dans les airs les bras étendus. Au-dessous de lui, deux anges le montrent aux apôtres réunis autour d'une table. Sur une tablette au bas, la signature F. DENAN- TO SINDIT, el à droite: HIERONIMVS TERVSIVS PINCSIT. H. 20 p. 1 1. L. 13 p. 10 1.

— 23. La Sainte famille avec des Saints. La Vierge tient l'enfant Jésus debout devant elle. On voit, demère Marie, St. Joseph appuyé sur son coude. A gauche. St. Sébastien appuyé contre un arbre ; à droite, St. Roch. Au milieu, entre des rochers, on aperçoit une ville. A la gauche du bas, la signature. H. 20 p. 1 1. L.

Nagler, dans son Dictionnaire des Artistes,' décrit les trois pièces suivantes. Nous ne savons si elles appartiennent à la même suite:

24. La Prédication de St. Jean Baptiste. Pièce signée Franciscus de Nanto de Savadiae. In-fol.

25. La Décollation de St. Jean Baptiste. Dans le fond, riche architecture du moyen-âge. F. Denanto. Grand in-folio en largeur.

26. La Vie des Anachorètes dans le désert. D'après un tableau du Campo Santo de Pise. Pièce signée Franciscus Denanto. Gr. in-fol. en largeur.

27. Le Christ et la Samaritaine. D'après Girolamo de Trevise par F. Denanto. In-fol.obl. R. Weigel, K.-C. No. 9491-

28. La Résurrection de Lazare. Sur le premier plan, on voit Marthe et Marie-Madeleine agenouillées. Sur le couvercle du tombeau

228 Gravures sur bois italiennes et clairs-obscurs.

on lit J. Tin tore to inven. Pins bas, la souscription:

Jo son Resurection et Vita. Joli. C. II.

Gr. in-fol. en largeur.

R. Weigel (Kunst-Cat. No. 9502) croit que cette pièce pourrait avoir été exécutée par Jean Baptiste Girolamo.

29. La Passion en 16 feuilles, d'après les compositions de Girolamo Grandi de Ferrare, et gravées par un artiste qui s'est

servi du monogramme •"^, H. 10 p. 6 1. L. 6 p. 8 1.

Quelques-unes de ces pièces sont signées du monogramme que nous venons d'indiquer, d'autres portent une simple tablette ou le millésime 1538. Enfin la gravure du Couronnement de la Vierge a, avec le monogramme, l'inscription: HIEROINY. GRAND. FERA. Nous avons déjà dit, à propos du No. 1 de notre Catalogue, la Création d'Eve, que Gasparo Ruina avait exécuté cette pièce, d'après un tableau de ce même Girolamo Grandi ou de' Grandi; le monogramme ci-dessus serait donc celui d'un autre graveur qui nous est entièrement inconnu. (Voy. Brulliot, Dict. IL No. 2909.)

30. La Flagellation, pièce gravée par le maître du monogramme VVV.

Au milieu, on voit le Christ attaché à un fût de colonne et battu de verges par quatre bourreaux. A droite, la Vierge évanouie est soutenue par la Madeleine. Au bas, le monogramme ci-dessus, composé d'un A et d'un L. H. 5 p. 4 I. L. 8 p. 1 1.

Brulliot (Dict. L No. 552) croit que cette gravure d'une excellente exécution et d'un bon dessin a été faite par quelque artiste italien du XVII®. Siècle. Il observe, en outre, qu'il a dû graver plusieurs autres sujets de la Passion, puisqu'on connaît de lui une pièce avec le Christ en croix, mais qui ne porte point le monogramme. Sur l'exemplaire de Francfort, on trouve d'une ancienne écriture à la main „Antonio Labacco intaglio^'; mais cette attribution doit être fausse, car Antonio Labacco était architecte et élève du Bramante et n'a point, que l'on sache, fait des compositions historiques. Il est encore moins probable qu'il ait gravé lui-même sur bois.

31. Le Christ montré au peuple. Il est tourné à gauche; à sa droite, un bourreau la tête découverte ; à gauche, un autre coiffé d'un casque. H. 14 p. 11 L L. 12 p.

Baseggio (p. 44) dit que cette pièce est une copie en contre-partie de Joseph Scoiari, d'après une composition du Titien gravée sur bois par

Gravures sur bois italiennes et clairs-obscurs. 229

Domenico dalle Greche. Nous n'avons aucun moyen de contrôler cette assertion.

32. Ecce Homo. Gette demi-frgure de Christ est vue de face, les mains liées et tenant un roseau de la gauche. On lit, au bas:

Gioseppe Scolari Vicentino F.

33. Le Christ emmené par les bourreaux. Il est cou^ ronné d'épines et les mains liées, tandis qu'un soldat l'entraîne. A gauche, un bourreau. Demi-Ogures; dans le fond à droite, un rideau. Pièce traitée dans le style vigoureux de Giuseppe Scolari et probablement gravée par lui. H. 14 p. 6 1. L. 12 p.

34. Le Portement de croix. Le Christ, accompagné par deux bourreaux, porte Tinstrument de son supplice. Pièce in-folio avec les marques suivantes:

D'abord les initiales G. B. M. J., ensuite les lettres P. S. A. V. entrelacées, puis le chiffre S. 15, avec le couteau de graveur, enfin l'inscription :

Del Domo di Vicenza.

pour indiquer, sans doute, que le tableau original se trouvait dans la Cathédrale de Vicence. Rudolphe Weigel, dans son Kunst-Catalog No. 9493, explique les premières initiales par Giovanni Battista Maganza invenit, mais il n'est pas aussi clair que les secondes indiquent le nom de Scolari, comme il le prétend, puisque le S suivi du couteau doit avoir rapport au nom du graveur qui semblerait être un Allemand, si nous tenons compte de la circonstance que l'on ne retrouve qu'en Allemagne l'habitude d'accompagner le nom du graveur de cet instrument et que cet usage était inconnu en Italie.

35. Même sujet. Sur une colline, à gauche, on voit le Christ tombé sous le poids de la croix. Au bas, dans un chemin creux, se trouve la Vierge abattue par la douleur et qui étend les deux bras vers son ûls. Dans le fond du même côté, un champ avec deux croix. Au milieu du bas, se trouve le monogramme de Andréa Andreani, et dans la marge du bas, l'inscription: