NONCIATURE DE MORONE \ SPIRE

dès son enfance, avait fait cependant de brillantes études à l'Université de Paris, où il avait conquis le degré de docteur en théologie. S'étant ensuite rendu à Rome, il s'y distingua par tant de science et de piété qu'il y fut promu au sacerdoce, en 1539, et ensuite nommé par le Souverain Pontife à Farchevéché d'Armagh, à la place de l'apostat Georges, frappé d'excommunication (1). Les agents de Henri VIII et les partisans du schisme ne lui permettant pas de prendre possession de son siège, il provoqua la légation en Irlande des PP. Salmeron et Paschase Broët. Tandis que ces deux religieux tentaient leur périlleuse entreprise, il fut adjoint luimême au nonce Morone avec les PP. Le Jay etBo- ])adilla. Quelque temps après, il fut de nouveau envoyé dans ces contrées avec la qualité d'internonce ; nous verrons alors les affectueuses relations qu'il entretint avec le P. Claude Le Jay. Mais n'anticipons pas sur les événements.

Muni de ces instructions, Mgr Jean Morone partit de Modène, le 4 janvier 1542, pour la ville d'Ins-

(i; Rader, Viridar. Saiiclor., piirt. III, p. 103-10/i. — îilein. Bavui'ia Pic. p. 118. — Raynald. adann. 1539, n. 30.

Ce prélat était plus connu, sur le continent, sous le titre de docteur écossais que sous son nom : aussi les auteurs récrivenTils de différentes manières : tandis que les uns l'appellent Wanrop^ Wanchop, Mancop, comme liaynaldi, Pallavicino, Génébrard, il est nommé par d'autres Waucop. av(;,; Rader et Suriu-., et Ba.v, avec Orlandini et Agricola.

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pruck, où les fatigues de la route, les rigueurs de la saison, et des atteintes de goutte le forcèrent de s'arrêter quelques jours (1). Il se rendit de là directement à Munich, pour sonder les dispositions du duc Guillaume sur les objets de sa mission. Mais il trouva en lui des sentiments si catholiques et des intentions si conformes à celles du Saint-Père, qu'il n'eut que des éloges à donner à sa pieté et qu'à en rendre des actions de grâces au Seigneur (2).

De Munich, le nonce se dirigea sur Bilingue, pour conférer des mêmes affaires avec l'évoque et le chapitre d'Augsbourg, que la révolte des protestants avait forcé de se réfugier dans cette ville. Christophe de Stadion, qui occupait ce siège depuis 1518, était un des plus savants prélats d'Allemagne; ses talents, sa science, son âge, sa longue expérience, lui donnaient une grande influence sur tous ses collègues. Il importait donc de le rendre favorable aux desseins du Saint-Père. Le nonce le trouva assez disposé à les seconder,! mais découragé par la grandeur du mal et des difficultés, et persuadé qu'aucun remède, pas même le concile, ne pourri) Mouui)ie/ita Valicana luslorium ecclesiaslicam sfvculi XVI illnstrauiia, publiés par le docteur Laemmer. — Friburgi Brisgovia", — Herder. — N. CCXXXl. — Lettre de l'évoque deModèno au cardinal Fariièse, datée d'inspruck, le 18 janvier 1542.

(2) Monuin. Vatic, n. CCXXXII. — Lettre du même au même, datée de Spire, le 8 février 1542.

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rait guérir les plaies si profondes et si invétérées de l'Eglise d'Allemagne. Mgr Morone convenait avec lui de l'étendue et de la profondeur du mal ; mais il ne croyait pas qu'il fût incurable, et il s'efforça de relever le courage de l'illustre prélat.

Il traita ensuite de la réformation avec les membres du Chapitre. La conduite de plusieurs d'entre eux la réclamait impérieusement; tous, néanmoins, parurent approuver ses raisons et entrer dans ses vues. Mais nous verrons bientôt qu'ils n'avaient pas exécuté de si bons propos, lorsque le successeur de Christophe de Stadion invoqua le concours du P. Le Jay pour opérer la réforme de son diocèse.

Ces visites préliminaires retinrent le nonce jusqu'au 8 février, jour où il arriva enfin à Spire (1). Il y trouva le roi des Romains, l'évêque de Caserta, nonce apostolique auprès de ce monarque, quelques grands prélats, les représentants de plusieurs autres, des princes, des seigneurs catholiques et protestants, qui devaient assister à la diète. Le lendemain, le roi des Romains fit, au nom de l'empereur, l'ouverture de l'assemblée. Mgr Morone n'assista point à cette séance ni aux suivantes ; il eut, toutefois, avec Ferdinand 1er et les autres personnages les plus importants de la diète de fréquents entretiens, où il fut obligé de défendre pied à pied

;l) Monum. Valic, a. CCXXXII. Lettre de l'évêque de Modène au cardinal Farnèse, datée de Spire, le 8 février 15/12.

le sens de ses instructions. Cependant, les instances du roi, des commissaires de l'empereur et d'autres grands personnages, l'engagèrent à les exposer le 23 mars, dans une séance où les protestants n'assistèrent pas. Il fut écouté avec beaucoup d'égard ; mais les esprits étaient si pénétrés de la politique impériale, que le nonce dut subir, en dehors des séances, bien des pourparlers et des explications par écrit, pour les amener à leur faire agréer les propositions du Souverain Pontife et la ville de Trente comme siège du prochain Concile général, malgré les réclamations ordinaires des luthériens (1).

L'évêque de Modène n'aborda pas, dans cette exposition publique des divers objets de sa mission, la question de la réformation de l'ordre ecclésiastique, car il avait ordre de ne la traiter qu'avec ceux qu'elle concernait. En effet, il eut sur ce point de longues conférences avec le cardinal Albert de Brandebourg, archevêque-électeur de Mayence, avec Philippe de Flescheim, évêque de Spire; Christophe, comte de Fuchsberg, évêque de Brixen, et avec les représentants de plusieurs grands prélats. Tous s'accordaient à reconnaître les difficultés de l'entreprise ; plusieurs, avec Christophe de Stadion,

(1) Monnui. Vatic, n. CCXXXVIIl. Lettre de l'évêque (!<î Modène au cardinal Farnèsc, datée de Spire, le 28 mars I5/i2, — et n. CCXXXIX. Lettre du même au même, du 3 avril.