SES OCCUPATIONS À AUGSBOURG

tretenaient les méfiances des catholiques et les espérances des protestants, et d'ailleurs les sectaires n'entendaient pas se réconcilier à ce prix. Tous s'étaient rendus à la diète avec des résolutions qui menaçaient d'en troubler les délibérations.

Le P. Le Jay ne pouvait pas y intervenir directement ; mais son action, pour être moins éclatante, n'en fut pas moins utile. A l'exemple du P. Le Fèvre à Spire et à Ratisbonne, et comme il avait déjà fait lui-même dans de semblables circonstances, il s'efforça d'exercer sur les esprits une influence qui s'étendît jusqu'aux délibérations de la diète.

Il s'y était rendu par ordre du Souverain Pontife, sur la demande d'Othon Truchsess ; il devait donc donner à ce prélat la meilleure partie de son temps : il s'entretenait habituellement avec lui sur les questions à l'ordre du jour; il faisait sur ces matières des mémoires, des dissertations, où il les traitait avec sa science et sa clarté ordinaires ; il y combattait les prétentions des luthériens par les arguments que lui fournissaient en abondance la théologie, la raison, l'histoire, la morale et les lois ; et le cardinal d'Augsbourg trouvait, dans ce riche arsenal, des armes qu'il maniait avec autant de succès que d'habileté.

Le P. Le Jay rendait le même service à d'autres prélats présents à Augsbourg. Il n'oubliait pas, dans ses rapports avec eux, la restauration chrétienne des études. Le but providentiel de son second séjour

34') LE p. CL\UDE LK JAY. LIV. JV, OHAP. II

en Allemagne était, croyons-nous, de la promouvoir et de la préparer ; et il profitait de sa présence à Augsbourg pour attirer sur ce point l'attention des prélats membres de la diète. Mais nous devons renvoyer à un autre chapitre des particularités dont le récit détournerait notre attention de la mission provisoire qu'il remplissait auprès du cardinal Othoii Truchsess.

Le P. Le Jay avait aussi, avec les princes et les seigneurs catholiques les plus influents de l'assemblée, de fréquents entretiens sur les questions agitées dans les séances. Il leur suggérait les renseignements, les explications dont ils avaient besoin, les raisons les plus péremptoires pour soutenir, contre les orateurs protestants, les droits de l'Eglise. du Saint-Siège, de l'antique religion de l'Allemagne, les intérêts de la famille et delà société (1).

Grâce à des inspirations si justes, si vraies et si solides, les défenseurs de l'Eglise opposèrent tant de logique, d'éloquence et de vigueur aux prétentions des luthériens, qu'ils les réduisirent toujours à la modération, et quelquefois au silence. Ainsi, ils firent échouer la manifestation ménagée par Maurice de Saxe pour alarmer la politique de Charles- Quint.

Maurice de Saxe, il est vrai, n'assistait pas à la

(1) Orlauclin. ffisl. Soc. Jesu, part. I, lib. X, n. 110. — Agricola. Decad. I, n. 197.

SUCCÈS ne LA CAUSE CATHOLIQUE 341

diète : rentré depuis quelque temps dans les bonnes grâces de l'Empereur, il ne voulait pas les perdre en faisant de vive voix, contre l'Eglise catholique, des protestations scandaleuses; mais ses représentants connaissaient son secret et ses prétentions. Ils les remplirent avec plus d'audace que de bonheur. Organes trop fidèles de leur maître et des autres princes luthériens, ils déclarèrent hautement, dans une des séances de la diète, que les partisans de la nouvelle religion ne se soumettraient point aux décisions du concile, si le concile restait dépendant du Pape ; ils exigeaient donc que cette sainte assemblée ne fût présidée et dirigée ni par le Pape en personne, ni par ses légats ; que les évêques fussent déliés du serment de fidélité au Pontife romain ; que les partisans de la confession d'Augsbourg assistassent aux congrégations avec le même droit et la même liberté que les évêques; qu'ils fussent juges comme eux; qu'on remît en question, dans le concile ainsi composé, toutes les décisions prises à Trente et à Bologne, et que le Pape lui-même fût soumis aux nouveaux décrets (1).

Des propositions si étranges causèrent d'abord un mouvement de surprise; elles furent ensuite soutenues avec une certaine pudeur par les représentants des princes luthériens, mais combattues

(1) Raynald. ÀtinaL eccles. ad ann. 1550, n. 18. — Le Plat, tom. IV, p. 170 et seqq.

34"^^ LR p. CL.VUDE LK JAY. LIV. IV, CHAP. Il

avec énergie par les orateurs catholiques, et enfin rejetées comme contraires aux décisions des diètes précédentes (1).

La cause catholique gagnait évidemment du terrain : ses défenseurs, encouragés par leurs succès, les poursuivirent avec une victorieuse persévérance. S'ils n'obtinrent pas tout ce que la justice leur devait, ils empêchèrent du moins la politique de faire de nouvelles concessions à l'hérésie. C'était déjà un beau triomphe que de faire rejeter les propositions du prince saxon ; mais il fut complété par d'autres plus difficiles à obtenir : ou décréta que les biens ecclésiastiques seraient rendus à leurs anciens possesseurs; que, si les détenteurs refusaient de les restituer, on les y forcerait par les armes ; que les catholiques seraient exemptés des prescriptions de V Intérim; que le culte catholique serait rétabli dans plusieurs des villes d'où les hérétiques l'avaient banni (2).

Toutes ces décisions, et d'autres semblables, étaient consacrées dans le recez que Charles-Quint publia, vers la fin de la diète, le 14 février de l'an 1551. Comme s'il eût puisé des résolutions plus énergiques dans la ferme attitude de la majorité de l'assemblée, l'Empereur y prenait ce ton décidé,

(1; Raynuld. Annal, ccr les. ad ami. 1550, n. 18. — Surius, Commenta)-, rer. in orbe (jeslar. ad ann. 15o0.

(2) Agricola. ffisl. Prov. Ger)n. super. S. J. Dec. I, n. 198.