RÉPONSES DE SAINT IGNACE

les excitent à y aspirer avec ardeur avant qu'ils y arrivent, comme à la fin de leurs autres études. Quand le cours de philosophie aura été complètement parcouru, alors seulement, ceux qui l'auront terminé entreront dans le cours de théologie en aussi grand nombre que possible, mais tous animés du désir de l'étudier et déjà préparés par les facultés inférieures; et nous aurons soin de leur procurer des docteurs sous lesquels ils puissent s'y appliquer sérieusement, s'y exercer et y faire des progrès considérables.

(( De cette manière, très-illustre prince, il arriverait, avec le secours de la grâce divine, que, au bout de peu d'années, de nombreux théologiens, parfaitement exercés dans cette science comme dans les facultés inférieures, pourraient résister aux hérétiques, confirmer les catholiques, prêcher avec fruit et remplir le ministère pastoral dans toute la Bavière. Il y aurait alors à Ingolstadt une pépinière d'hommes savants et pieux ; la science et la vertu fleuriraient dans cette Université; car, dans nos collèges, nous ne mettons pas moins de soin à donner des règles de bonne vie qu'à enseigner la science. »

Saint Ignace promettait ensuite au duc Albert, sinon de lui rendre les PP. Le Jay et Salmeron, du moins de lui envoyer un corps nombreux de professeurs, s'il voulait fonder à Ingolstadt un collège de la Compagnie sur le plan adopté par son illustre

380 LE p. CLAUDE LT'; JAY. LIV. !V, CHAP. III

père (1). Mais Guillaume IV avait eu des conseils et des lumières qui manquaient à son fils. Celui-ci n'osa pas ou ne put pas alors rompre avec les vieilles traditions de l'Université d'Ingolstadt, et, plus tard, des événements graves attirèrent ailleurs son attention et ses soins. Ce ne fut qu'en 1556 que les conseils de l'expérience, les inspirations de sa piété et les besoins de la situation l'engagèrent à constituer le collège d'Ingolstadt sur le plan tracé par le saint Fondateur de la Compagnie de Jésus.

Ferdinand ler, au contraire, l'avait adopté dès le commencement, et il s'était mis aussitôt à en poursuivre l'exécution, à Vienne, avec une ardeur qui en présageait le prochain établissement, avec des ressources qui en assuraient la durée. D'ailleurs, ce collège se fondait dans une des villes prépondérantes d'Allemagne et sous les auspices du plus puissant prince de ces contrées ; de pareilles conditions lui promettaient une grande affluence d'étudiants et une influence considérable sur l'enseignement public.

Saint Ignace proportionna donc à une si importante destinée le choix des maîtres du nouveau collège. Sur la demande expresse du roi des Romains, si conforme à son intention, il mit à leur tête le P. Claude Le Jay. Il lui adjoignit, en qualité de ministre, le P. Nicolas de Lanoy, recteur du collège de

(1) Voir Pièces ju^ti^calioc!:^ n. XXII.

COMMIÎNCKMENT.S Di: COLLKCtE DE VIENNE 381

Palerme, et dix autres jeunes et excellents sujets, chargés d'enseigner dans les différentes facultés. Ceux-ci partirent de Rome vers la fin d'avril 1551, et comme ils firent le voyage à pied, ils ne parvinrent à Vienne que le 31 du mois suivant.

Le P. Le Jay, toujours retenu à Augsbourg par ses travaux et par l'affection du cardinal Truchsess, ne put s'y soustraire que plusieurs jours après. Il arriva enfin à Vienne vers la fin du mois de juin, avec le P. Pierre Schorich, qui devait occuper, à Vienne comme à Ingolstadt, les chaires de littérature grecque et de philosophie (1).

^l; Socher. Hist. Soc. Jesu Provinc. Aiislr., lib. 1, n. 45-/i6.