II

dès l'année 1616; mais Gilles de Souvré, évêquede Goniminges, éleva, en sa qualité d'abbé de Saint-Florent-lez- Saumur, qui lui assurait, disait-il, la nomination à la cure d'Aubervilliers, des difficultés qui ne furent tranchées <jue par une bulle de Grégoire XV. Ce fut une douce consolation pour le P. de Bcrulle de voir ses disciples appelés à desservir une église où tant de fois dans sa jeunesse il avait prié avec madame Acarie, où tant de fois il s'était offert à Jésus et h Marie, ne se proposant dans l'établissement du Carmel et dans l'institution de l'Oratoire d'autre but que l'accomplissement des desseins du Verbe incarné et de sa très-sainte Mère *.

Il crut leur obéir en acceptant vers la même épooue un nouveau collège, quoiqu'il eût peu de goût pour ce genre d'établissements. César de Vendôme le sollicitait d'envoyer quelques-uns de ses Pères dans la jolie ville dont il portait le nom. Il leur cédait la Maison-Dieu, «à charge de (donner) » mille livres au.l" novembre et au l*"" mars par moitié » chascun an, pour l'entretien et subsistance des pauvres de » l'Hostel-Dieu..., et de fournir pour l'instruction de la » jeunesse cinq classes d'humanité et une de philosophie, » soit des sujets de ladite Congrégation ou d'autres*. »

Tandis que le P. de Bérulle, répondant à l'appel du fils de Henri IV, s'établissait sur les bords si riants du Loir, une autre fondation , plus conforme à ses goûts , le

ï Pica:«iol de la Force, Description de Paris, t. VIII, p. 288. — Notre- Dame de France, par M. le cure de Saint-Sulpice. Paris, 1861, Pion, in-8o, t. I. Diocèse de Paris^ cli. iv, p. 100:

2 19 avril. Copie coltationnée du contrat de restablissement des Prestres de r Oratoire de Vendosme. Je dois cominiinication de cette pièce à robli- {;eance de M. de Fleury, archiviste du département de Loir-et-Cher.

ramenait sur les hauteurs du faubour(j où ]e Carmel et TOratoire avaient eu leur berceau. A peu de distance de Hotre-Dame-des-Champs se trouvait l'abbaye de Saint- Magloire, contiguc à l'église paroissiale de Saint-Jacques «du Haut-Pas. Comme elle avait été sécularisée et dépendait de Tévéché de Paris, M. de Gondy résolut d'y établir un séminaire, et en confia la direction aux prêtres de l'Oratoire dès 1620. Mais les Religieux, qui se voyaient dépossédés, firent une opposition si grande, qu'au mois de janvier 1624 * seulement les Oratoriens purent prendre possession de cette demeure , où « dans l'air le plus pur et » le plus serein de la ville tant d'ecclésiastiques devaient «respirer l'air encore plus pur de la discipline cléricale*. » Dieu avait tellement béni l'œuvre de son serviteur, qu'en cette année 1624 l'Oratoire possédait déjà quarante maisons, sans compter celles de Provence^. Il était temps de donner à une société si nombreuse et établie en tant de lieux, une forme fixe et certaine, de déterminer la nature et l'exercice de son gouvernement, de faire succéder aux usages des statuts et des lois. Le P. Bertin, esprit solide et pratique, revenait souvent sur ce sujet dans ses lettres à son supérieur; il le lui rappelait par l'intermédiaire d'amis communs^. Convaincu de la nécessité du

* Batterel , liv. IV, n» 32. — Picâhiol, Description de Paris, édit. de 1742, t. V, p. 317 et suiv. — Lebeuf, Histoire de lu ville de Paris, édit. Cocherilt, 1865, t. If, p. 150. C'est dans les bâtiments du séminaire de Saint-Magloire que furent établis les Sourds-Muets en 1792 : ils occupent encore aujourd'hui le même emplacement.

2 BosAUET, Oraison funèbre du P, Bourgointjy 2« point. Edit. Vives, t. XII, p. 655.

* Batterel, liv. IV, n» 53.

* Lettre du P. Bertin à M. de Marillac, du 20 octobre 1620.

468 LE PÉBE DE RÉRULLE ET L*ORATOIBE DE JÉSUS.

travail que l'on rédamait de lui, le fondateur de TOratoire avait déjà jeté sur le papier un plan qu'il se proposait de développer, lorsque de nouveau il fut réclamé pour le service du Roi.

Les relations du P. de Bérulle avec la Cour étaient trop suivies pour qu'il ig[norat ce qui l'agitait alors ; l'amour qu'il portait à l'Église était trop ardent pour qu'il ne suivît pas d'un regard inquiet une négociation où les intérêts de la Religion étaient si gravement engagés. Il ne s'agissait de rien moins que du projet de mariage de la sœur du Roi, Henriette de France , avec l'héritier présomptif du trône d'Angleterre, Charles, prince de Galles.

L'idée n'était- point nouvelle; en l'adoptant peu de temps avant sa mort, M. de Luynes ne faisait que revenir au plan de Henri IV. Mais ni le comte de Tillières, « Nor- » mand sensé et méfiant ' » , alors ambassadeur ordinaire auprès de Jacques V% ni le maréchal de Cadenet, ambassadeur extraordinaire, dont la fatuité blessa l'orgueil britannique, n'avaient pu se faire écouter. Le roi Jacques, le prince de Galles , le fastueux favori du père et du fils, Buckingham, étaient alors à de tout autres pensées : ils ne rêvaient qu'alliance espagnole. Comme bien d'autres, le P. de Bérulle avait été instruit de la romanesque aventure du prince Charles, courant à franc étrier de Boulogne aux Pyrénées pour aller conquérir à Madrid la main et le cœur de l'infante. Les partisans de l'alliance anglaise ne s'étaient point laissé décourager par une expédition dont ils prévoyaient la déplorable issue. H suffit de

* Un projet lie mariage royal, par M. GuizOT. Hachette, 1863, in-lî, t.Xr,p.231.

quelques mois pour leur donner raison. Charles quitta Philippe IV, impatient de manquer aux serments qu'il venait de prêter, et de diriger les flottes de l'Angleterre contre cette Espagne où il était allé chercher le bonheur dans un mariage comme les princes n'en font pas. La Cour de France avait aussitôt commencé à se tourner Ters Jacques, et la Cour d'Angleterre vers Louis. A la fin de janvier 1624, la rupture avec l'Espagne étant chose décidée à Londres, on vit arriver à Paris lord Kensington, gentilhomme de la chambre du prince de Galles et ami de Buckingham. Dès sa première lettre au comte de Villiers ' , il parlait de Madame en homme prévoyant qui dans la fille de Henri IV saluait déjà sa future Reine. « Milord » , disait-il, «j'en jure devant Dieu, c'est une jeune, douce ».et aimable créature*. » M. de la Vieuville accueillit favorablement les avances de lord Kensington , et le secrétaire d'Etat nouvellement chargé des affaires d'Angleterre, M. de la Ville-aux-Clercs, donna ordre au comte de Tillières de montrer au prince les avantages qu'il pouvait se promettre d'une alliance avec la France et de l'amitié des princes catholiques. « Faites sentir à ceux qui vous 1» parlent que de deçà la raison seule gouverne , et que » par elle, sans précipitation, tous les conseils seront pris » auec dignité et gloire pour Sa Majesté, et avantage pour y» ses alliés ^. » Richelieu était à la porte du conseil : on eût dit qu'il en inspirait déjà le langage.

Il n'était plus permis à Jacques de prolonger davantage

* GoizoT, Op. cit., t. X, p. 261.

' 17 février 1624. (Archives des affaires étrangères de France.

les hésitations où se complaisaient son esprit retors et sa probitd douteuse. Du moment où il voulait pour son fils une fille de roi, et pour la Grande-Bretagne une alliée sur le continent, tout étant rompu avec l'Espagne, il fallait se tourner résolument du côté de la France, et c'est ce qu'il fit. Vers la fin d'avril , lord Kensington fat rejoint à Paris par le comte de Carlisle, gentilhomme moins élégant que Kensington, plus froid, mais plus digne, indépendant de caractère , et universellement considéré dans sa patrie. Le Roi nomma pour traiter avec les deux ministres anglais quatre commissaires : le cardinal de Bichelieu, le garde des sceaux d'Aligre, le marquis de la Vieuville, surintendant des finances, et M. de la Ville-aux- Glercs, secrétaire d'État. Les conférences s'ouvrirent le 3 juin à Compiègne, où se trouvait la Cour. Richelieu s'y montra habile, sans petite finesse, posant avec fermeté ses conditions, prêt à reculer sur des points de peu de valeur, intraitable sur ceux qui lui semblaient importants. Dès le 19 juin, le mariage était décidé en principe. Mais ce n'était pas tout; avant d'en arriver à l'exécution, il fallait obtenir une dispense que le Pape seul pouvait accorder. Or le Pape semblait absolument opposé à ce mariage. Le P. de BéruUe savait qu'il avait adressé au Roi et à la Reine mère deux brefs pleins de représentations sur ce sujet. La crainte d'Urbain VIII était de voir se nouer entre la France et l'Angleterre une alliance qui aurait pour résultat de déposséder du Palatinat et de l'Électorat le duc de Bavière, prince catholique, au profit d'un prince protestant, le gendre du roi Jacques. Il lui semblait plus naturel et plus profitable à l'Église que don Carlos, frère

du roi d'Espagne, épousai Henriette de France. Philippe IV était si désireux de cette union , à en croire le nonce Spada, que pour la favoriser il assurerait à don Carlos la souveraineté des Pays-Bas , à la mort de l'infante Isabelle. Grâce à ce mariage, le Pape espérait aussi une solution pacifique au différend qui divisait la Cour de France et la Cour d'Espagne, relativement à la Valteline. Mais ni le Roi ni la Reine mère, ni la jeune Reine ni le cardinal, ne prêtèrent l'oreille aux propositions du nonce, témoin attristé des succès croissants du comte de Carlisle. Pas plus que MgrSpada, le P. de BéruUe n'était partisan des alliances protestantes ; mais dans celle qui se négociait à Compiègne, il croyait voir de si grands avantages pour l'Église, qu'il en était arrivé à la désirer. Les réformés affaiblis en France par un traité qui leur enlevait l'appui de leur protecteur le plus puissant, le roi Jacques, intéressé désormais au succès du Roi Très-Chrétien ; les catholiques recouvrant en Angleterre, par l'arrivée d'une fille de France, la paix et la liberté : tels étaient les deux résultats immenses que le P. de Bérulle se promettait du mariage de la fille de Henri IV avec le fils de Jacques P'. Depuis longtemps il réunissait dans un même amour l'Église d'Angleterre à l'Église de France. Non content de prier lui-même, et de faire prier pour elle ses pieuses Carmélites, il s'occupait activement de ses intérêts. Une grande question préoccupait alors les catholiques anglais. Leur Église était privée d'évéques, ils en demandaient un à Rome, et le clergé avait désigné au Saint-Siège, comme candidats à l'épiscopat, deux prêtres que le P. de Bérulle connaissait depuis longtemps, MM. Bishops et Smith. Il écrivit au P. Bertin

pour qu'il appuyât la requête des catholiques d'Angleterre. « Il n'y a rien à adiouster » , lui mandait-il, a à un tes* » moignage si public de leur nation , lequel ihonore » dautant plus qu'il me semble que ie veoys en cela une » renaissance de l'usage ancien de l'Église primitive en » l'élection des évesques par les suffrages du peuple ; si » i'estois de leur pays, i'y adiousterois le mien sans deli- » bérer, estimant que la voix du peuple est la voix de » Dieu, ce que nous debuons à plus forte, raison estimer » d'une Église souffrante et persécutée *. » Depuis dixhuit mois que cette lettre était écrite, l'Angleterre demeurait toujours sans évéque, bien que le cardinal de Richelieu appuyât la candidature de M. Smith, et que le comte de Tillières assurât qu'il « n'en trouvoit pas un » en qui les deux qualités d'homme de bien et de bon « Françoys résidassent plus puissamment qu'en la per- M sonne de M. Smith » *.

Le sort de la religion en Angleterre, tel était donc l'objet bien défini que le P. de BéiHille envisageait dans le mariage dont on poursuivait la conclusion à Gompiègne. Aussi s'intéressa-t-il vivement à un détail qui dans les circonstances présentes avait une importance majeure : la formation de la maison ecclésiastique de la future reine d'Angleterre. Les amis des Pères Jésuites désiraient ardemment [qu'on leur confiât cette mission difficile : ils assuraient même que la Reine mère faisait de leur pré-

' Lettre autographe du P. de Bérulle au P. Bertin, 6 septembre i^îS. (Arch. nat., M. 232, D. 8.)

^ Dépèche du comte de Tillières à M. de la Villc-aui-Glercs, du 14 mai 1624. Autographe. (Archives des afFaires étrangères.)

sence auprès de sa fille une condition absolue de son consentement au mariag[e. Le P. Jacquinot avait été appelé à Paris ; on le disait déjà nommé par le conseil : de son côté, le P. Coton écrivait au P. de Bérulle, dès le 24 juin 1624, que Ton songeait à lui \ C'était se bercer de bien grandes illusions. Le choix de Pèreç Jésuites pour confesseur, prédicateur et aumônier de la jeune Reine, n'aurait jamais eu l'agrément du roi d'Angleterre ; il n'était même pas indiqué par la plupart des catholiques anglais, trop désireux du rétablissement de la hiérarchie ecclésiastique pour conseiller d'augmenter encore dans la Grande-Bretagne le nombre des Religieux qui mettaient le plus d'obstacle à la nomination d'un évéque. Comme le P. de Condren, comme Vincent de Paul, le P. de Bérulle croyait à la vertu de M. de Saint-Cyran ; aussi lorsque Richelieu, qui le traitait alors en ami , lui eut proposé la charge de confesseur et de premier aumônier de Madame, le P. de Bérulle le pressa vivement d'accepter, mais en vain *.

< Lettre du P. Coton an P. de Bérulle, 24 juin 1624. Autographe. (Arch. nat., M. 234, 38, D. 1.) Il faut lire dans le P. Garasse (Histoire des Jésuites de Paris,,,, publiée par le P. Carayon. Paris, Lieureux, 1864, in-8°, p. 9 et suiv.) ce qu'il dit à ce sujet.

2 Mémoires touchant la vie de M. de Saint-Cyran, par M. Lamcelot. Cologne, 1738, t. I, p. 38, note. — Histoire du Jansénisme, par le R. P. RiiPirf , Pari.<<, Gaume, liv. IV^, p. 171 et suiv. Lancelut place la proposition faite à M. de Saint-Cyran en 1625, c'est-i^-dire après la conclusion du mariage: le P. Rapin en 1624, dès le mois de mai. J^a lettre du P. Coton à M. de Bérulle, où il lui dit : « Quelques-uns ont proposé de m*envoyer en Angle- » terre pour confesseur et prédicateur de Madame si elle espouse le prince • de Galles n (de Bordeaux, 1624), prouve clairement qu'avant la conclu* sion des conférences de Compiègne on s'occupait déjà de former la maison ecclésiastique d'Henriette. Je crois donc devoir placer à cette date les instances du P. de Bérulle. Ajoutons qu'en 1625 il était désigné lui-même pour la charge de confesseur delà jeune Reine, et que dès le mois de janvier, avant son départ de Rome, le Saint-Pcrelui avait fait un devoir d'accepter.

474 LE PÈRE DE BÉRnLl.E ET L'ORATOIRE DE JÉSUS.

Par les soins qu'il donnait à la formation de la maison de Madame, le Roi semblait laisser entendre qu'il ne doutait pas de l'issue des négociations engagées, et pourtant de sérieuses difficultés étaient soulevées à Compiègne. Richelieu ayant demandé au comte de Carlisle et à lord Kensington de représenter les onze articles dont le roi Jacques était convenu avec l'Espagne, ils commencèrent par le refuser; puis, lorsqu'ils y consentirent, ce fut en exceptant trois articles , dont l'un promettait la liberté de conscience aux catholiques anglais, l'autre une église publique pour les officiers de Madame, et le troisième portait que les enfants qui naîtraient de ce mariage demeureraient jusqu'à l'âge de dofize ans accomplis entre les mains de leur mère , afin d'être élevés par elle dans sa religion. Le cardinal insista pour la liberté de conscience en faveur des catholiques anglais. Mais lord Carlisle répondit que le Roi son maître ne pouvait, sans violer les lois de son royaume, sans s'exposer aux reproches, peut-être même à la révolte de ses sujets, accorder aux catholiques la liberté qu'on sollicitait, et qu'il se verrait contraint dé rompre la négociation, si la France faisait dépendre le mariage de cette condition. Le cardinal dut céder. Il réclamait du moins une église publique, où non-seulement Madame et les officiers de sa maison, mais encore les catholiques anglais, pussent assister au service sans être inquiétés. Les ambassadeurs rejetèrent encore cet article comme contraire aux lois du pays : ils offrirent seulement une promesse par laquelle le roi d'Angleterre s'obligerait à traiter les catholiques aussi favorablement qu'il lui serait possible , à condition qu'elle ne serait point in-

sérée daus le contrat, et que Ton se contenterait d'une simple lettredu roi d'Angleterre et du prince de Galles. Pour le troisième article ils se montrèrent plus accommodants. La g[rande difficulté était donc la forme de la promesse. Le cardinal observait qu'une lettre pouvait être désavouée quand on voudrait ; que d'ailleurs la promesse publique ayant été faite au roi d'Espagne, on ne voyait pas pourquoi on la refuserait au roi de France; qu'enfin elle était absolument nécessaire pour obtenir du Pape la dispense, sans laquelle le mariage ne pouvait être conclu. Gomme rien n'aboutissait, le marquis de la Yieuville,^ qui haïssait le comte de Tillières, profita de l'occasion pour le remplacer par le marquis d'Effiat; mais celui-ci, malgré ses succès de cour auprès du Roi et de Buckingham, n'en obtint pas davantage ^

Si le roi d'Angleterre se montrait difficile , le Pape , on devait s'y attendre, le serait bien plus encore. La situation faite à la jeune princesse n'était point rassurante au point de vue religieux, et fournissait un prétexte tout naturel au Sainl-Père pour refuser une dispense qu'il ne pouvait accorder sans s'attirer la haine de l'Espagne , mortellement blessée dans sa fierté par l'impardonnable conduite du prince de Galles. « Si le Pape accorde une dispense pour le » mariage avec la France, » disait le duc d'Olivarès, « le » Roi mon maître ira à Rome avec une armée et la mettra à » sac. » Bravade castillane , mais qui révélait bien l'état des esprits. L'Espagne d'ailleurs trouvait un autre motif d'irritation dans 'ses démêlés avec la France au sujet de la

^ Histoire du règne de Louis XIII, par le P. H. Griffbt, de la Compagnie de Jésus. Paris, 1758, inJt^, t. I, p. 421 et suiv.

Valteline, affaire grave et compliquée qui causait au Saint- Père autant d'ennuis que de mécontentement. Obtenir d'Urbain VIII la dispense n'était donc pas chose aisée, et s'en remettre uniquement d'une négociation si compliquée à un ambassadeur nouvellement arrivé à Rome et incapable de répondre à des objections théologiques, ne paraissait guère prudent.

Sous l'empire de cette double pensée, Louis XIII jeta les yeux sur le P. de Bérulle, et lui fit savoir qu'il s'apprêtât à partir pour Rome.

Il n'y avait qu'à obéir. Des instructions détaillées furent remises au supérieur de l'Oratoire. Le rédacteur anonyme, sans doute Richelieu, tenait à persuader le Saint- Père que le u zèle du Roy à la gloire de Dieu et à laduancement » de la religion catholique, apostolique et romaine » , était le premier mobile qui le poussait à désirer cette union ; — que «Sa Maiesté, mémoratiue qu'une fille de France avoit » amené à la cognoissance de Jésus-Christ les Ângloys, » espéroit qu'une autre pourroit plus facilement remettre » au bon chemin les desuoyés et rendre à l'Eglise catho- » lique ce grand Estât; — que par l'influence de Madame sur son époux, et par les bons offices du Roi Très-Chrétien, les pauvres fidèles de l'Église d'Angleterre respireraient plus librement ; — que « ledit Roy et le prince attachez à » Sa Maiesté déféreront à ses conseils qui les empeschera » de fomenter la hayne que les protestans portent aux » catholiques, lesquels, affoiblis du plus puissant d'entre » eux, seront plus modérés» ; — qu'enfin « par ceste union » l'ennemy commun, qui est le Turcq, oseroit moins songer » à entreprendre » . On insinuait habilement qu'il ne fallait

pas songer à obtenir davantage de l'Angleterre , et que si les Espagnols semblaient avoir été plus heureux dans leur négociation, c'était apparence, mais non réalité. Les instructions ajoutaient que lorsque les bulles auraient été demandées solennellement au Pape par l'ambassadeur, M. de Bérulle ne manquerait pas « de presser vifuement le » Saint-Père de jour à autre, pendant lesquels il seroit soi- >» gneux descrire à Sa Maiesté ce quil recoynoitroitdes inten- » tions de Sa Sainteté, et ce que Ion pourroit espérer, se » seruant à cet efTect du chiffre qui luy avoit esté baillé j' . Enfin, de peur que l'Espagne ne traversât les desseins de la France, il était enjoint au P. de Bérulle de tenir sa mission secrète, « Sa Maiesté ne désirant pas que cette » affoire (fit) esclat que le plus tard qu'il se pourra ' » .

Ces instructions, d'un détail fort minutieux en ce qui concerne le mariage d'Angleterre, ne disaient mot de l'autre affaire, non moins épineuse, pour laquelle le P. de Bérulle avait reçu cependant des ordres secrets : la négociation relative à la Valteline.

La Valteline est une vallée ou plutôt une gorge longue, étroite et fertile, située à l'extrémité de l'Italie, entre le Tyrol, le Milanais, les États de Venise, et que dominent les hauts sommets des Alpes. La souveraineté de ce petit pays appartenait aux Grisons ; mais comme, en leur qualité de protestants, ils maltraitaient les ValteUns catholiques, ceux-ci se jetèrent dans les bras de l'Espagne, qui

* Instruction baillée à Mons^ de Bérulle, giial de la Congrégation de Loratoire, s* en allant à Rome de la part du Roy pour obtenir la dispense du mariage. De Sainct Germain, du der" juillet 1624. (Archives des affaires étrangères,)

les reçut avec joie. Depuis longtemps, en effet, elle convoitait la possession de ce défilé, par lequel on pouvait aisément faire passer des troupes de l'Allemagne dans la Péninsule : « Pour donner des fers à l'Italie » , ne cessait de • répéter le comte de Fuentès , gouverneur du Milanais, « il faut se rendre maître de Monaco, de Finale et » de la Valteline. >i Mais la France, non moins que l'Espagne, avait intérêt à se ménager un passage en Italie. Aussi , lorsque les Grisons vinrent implorer contre les Valtelins révoltés le secours de Louis XIII , ils furent bien accueillis. Le comte de Bassompierre , envoyé auprès de Philippe IV, en obtint que la Valteline serait déposée entre les mains du Pape; qu'il mettrait des garnisons dans toutes les places et demeurerait le maître du pays, jusqu'à ce que Ton eût pourvu par un arrangement définitif à la sûreté de la religion des Valtelins*. Par malheur, le Saint-Père nomma gouverneur un officier tout dévoué au Roi Catholique, le marquis de Bagni, lequel remplit les places fortes de soldats dont la plupart étaient sujets de ce prince; en même temps , on obtenait à Rome du commandeur de Sillery, qui avait succédé au marquis de Cœuvres comme ambassadeur de France , la promesse verbale de signer un traité par lequel les Espagnols conserveraient la liberté des passages. Ces deux faits rapprochés causèrent le plus vif mécontentement à Louis XIII. Le commandeur de Sillery fut rappelé, et le comte de Béthune envoyé à sa place, avec des ordres fort sévères. Il devait presser for-

* Le traité de Madrid « quy depuis a tant coiisté de part et d^autre pour » le faire ou effectuer ou rompre», avait été signe le 25 avril 1621. (KàS- 80MPIERRK, t. II, p. 274.)

tement le Papo de se prêter à une paix avantageuse pour la France, et le menacer, en cas de refus, d'une irruption des troupes du Roi dans la Yalteline. Plus pacifique était la mission du P. de Bérulle. Il fut chargé d'assurer Urbain VIII que Louis XIII se prêterait à un accommodement, pourvu que l'on ne touchât point à ses droits et à ceux de ses alliés, lesquels il était décidé h soutenir les armes à la main.

Entre les deux négociations confiées au P. de Bérulle,

il y avait en réalité un lien étroit. Dans le mariage d'Angleterre, dans la protection accordée aux Grisons, la Cour de France poursuivait l'abaissement de sa rivale, la Cour de Madrid. Un moment épouvantée de voir l'Espagne triompher à la fois en Angleterre par le mariage de l'infante, en Italie par la possession des passages de la Valteline, en Allemagne par les victoires du duc de Bavière sur le prince palatin , la Krance reprenait peu à peu, prudemment mais avec une vigueur soutenue et une suite rare, les plans de Henri IV. Pour conjurer le péril où la jetait l'extension de l'influence espagnole, la France se montrait favorable aux alliances protestantes, et, chose étrange, c'était surtout depuis l'entrée aux affaires d'un cardinal déjà tout-puissant.

Richelieu, qui avait inspiré, s'il ne les avait pas dictées, les instructions remises au P. de Bérulle le 31 juillet, poursuivait dans le conseil une complète révolution. Le marquis de la Vieuville, qui, quelques mois plus tôt, aidait à sa nomination de ministre d'État, le gênait maintenant, et il profita d'une démarche compromettante faite auprès du comte de Holland par le surintendant, pour obtenir

la disgrâce de ce ministre indiscret, tracassier et remuant, que Louis XIII fitarréter à Saint-Germain en Laye par M. de Termes, capitaine des gardes. En même temps', le comte de Schomberg rentrait au conseil, et on nommait trois directeurs pour administrer les finances, M. de Marillac, M. Bochart de Cliampigny, et M. Mole, procureur général au parlement.de Paris, qui refusa. M. de Schoniberg, M. de Marillac et M. de Champigny, étroitement liés avec le P. de Bérulle, étaient des hommes de travail, de conscience, de foi. Avec eux, et sous la direction du cardinal, les affaires allaient prendre une tournure nouvelle.

Pendant que ces graves changements s'accomplissaient dans le ministère, le P. de Bérulle, dont ils retardaient le départ ^, mais qui savait bien que Richelieu tenait plus encore que M. de la Vieuville au mariage d'Angleterre, ne négligeait rien de ce qui avait trait h sa mission. Il voyait le comte de Carlisie assez pour se convaincre qu'on n'obtiendrait aucune concession de cet esprit froid, secret, maître de lui-même. Il confiait à la Mère Madeleine et recommandait à ses prières la négociation nouvelle dont il se voyait chargé ^. Il tâchait enfin d'obvier aux inconvénients de son absence en plaçant à la tête de la Congrégation un homme d'un rare mérite et qui joignait à un grand savoir et aux plus soUdcs vertus l'art du gou-

1 Mercure françoisy t. IX, p. C71. — Rassompierre, Journal de ma vie^ année 1624.

'^ «La disgrâce du m<irquis de Vieuville... arrêta le P. de Bérulle, qui « étoit sur le point de partir. » Çllistoire (T Angleterre y par M Rapi!! de TuOYRAs. Nouv. cdit. A la Haye, 1749, in.4«, t. VIII, p. 261.) En effcl, les instructions avaient été signées dès le 31 juillet, et le P. de Bérulle ne partit que le 13 août.

3 Lettre autographe au P. Gibieuf, du 4 octobre, citée plus ba».

vernement, le P. Gibieuf, alors supérieur à Bourges*.

Cependant, quel que fût le secret gardé par le P. de BéruUe sur sa mission , le bruit en vint jusqu'aux oreilles du marquis d'Andelot. Celui-ci désirait vivement que son fils, le confrère de Coligny , accompagnât à Rome le supérieur de l'Oratoire. Lé marquis faisait valoir les services que pourrait rendre le jeune Oratorien , lequel connaissait déjà l'Italie, où il avait fait campagne, et proposait même de se charger de tous les frais du voyage. Mais le P. de Bérulle ne put s'y résoudre. Il craignit de tirer vanité de la présence parmi les siens du petit-fils de l'amiral de Coligny; et il choisit pour compagnon le P. Guy du Faur, de la famille de Pibrac *.

Tout étant ainsi disposé pour le départ, le P. de Bérulle réunit sa Communauté le 13 août, et lui adressa les paroles suivantes : u Mes Pères et confrères en Notre -Seigneur » Jésus-Christ, ie crois que vous estes advertis du voyage » que ie dois faire hors de ce royaume, et que vous en savez » même le suiet, qui est de grande importance. Il a plu à » Dieu se servir de moy dans cette occasion , et ie lui dois » obéir. Tétois de ma part si éloigné de me séparer si loin » de vous, que ie n'en avois pas seulement la pensée. Cette n commission m'a été donnée inopinément. le ne l'ai point, » ni personne de nous, recherchée*, et ie ne m'en doutois » même pas, voire même i'avois une pensée toute contraire

* Lettre autographe du P. de Bérulle au P. Gibieuf, du 1 1 août 1624. (ArcK. nat., M. 232, C. 2.)

2 P. Lerat, Vie manuscrite y liv. III, ch. m. Le P. du Faur était frère de madame du Faur, abbesse de Saintes. (Habert, li%'. Il, ch. xi, p. 469.)

3 « Cest enuoy (du P. de Bérulle) se faict auec grande répugnance du » personnage proposé. » M. d'Herbault à M. de Béthune, 2 août 1624. (Bibl. nat.. Ms;$. Béthune, 3666, fol. 91.)

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» comme plusieurs d'entre vous le savent, puisque ie m'ëtoîs » préparé pour faire la visite de toutes nos maisons. Mais )» le iour même que ie devois partir, il me survint une nou- )» velle infirmité à laquelle il fallut remédier, en sorte quç » je fus contraint de demeurer, et deux iours après , le Roy » me manda pour être employé à l'affaire que vous savez. » £t il semble que cette incommodité qui m'arrêta ait été » ordonnée par la Providence , qui vouloit m'envoyer ailleurs. » le ne serai que le moins de temps que ie le pourrai, séparé » de vous, n'ayant aucune intention de faire un plus long » séjour au delà du tems que cette affaire requiert, et ne » voulant pas rester un seul moment davantage, afin de » m'employer ici tout entier à l'œuvre qu'il a plu à Jésus- » Christ de me confier. Mais i'ai été bien aise avant de » partir de m'entretenir un peu de temps avec vous, » afin de vous laisser quelques avertissements qui me » semblent vous estre nécessaires dans mon absence. « Ensuite il leur recommanda instamment de ne point s'entretenir entre eux, moins encore avec les personnes du dehors, de l'honneur que le Roi faisait à lui et à la Congrégation dont il était le chef, en le choisissant pour cette négociation, u Une conduite opposée » , leur dit-il, a seroit »» pure vanité. C'est affaire aux mondains de se relever tant » qu'ils peuvent et non à ceux qui font profession d'avoir » renoncé à l'esprit et aux maximes du monde. D'ailleurs, » si vous savez juger des choses selon leur prix , la plus » petite fonction de votre état à laquelle l'exercice de votre » ministère vous appelle est infiniment plus relevée que » l'affaire que je vais traiter et que tout ce qu'on appelle I) affaires d'État, puisque dans tout ce que font les prêtres

• en exerçant leurs fonctions, ils peuvent dire comme » saint Paul avec vérité, qu'ils sont les ambassadeurs de ■ Jésus-Christ même, et que Dieu parle par leur organe. » De là, prenant occasion de leur recommander la prière et le sacrifice , il paraphrasa en quelques mots pénétrants ces trois versets tirés du Cantique des enfants dans la fournaise. Benedicùe, sacerdotes Domim) Domino; benedicite, servi Do^ mini. Domino; benedicite, sancti et humiles corde. Domino^; leur représentant que c'est aux prêtres à bénir Dieu, nonseulement en leur propre nom , mais comme chargés de cet office par toute la terre ; que l'état de servitude, «i essentiel à la créature vis-à-vis de son Créateur, est propre et spécial aux ministres des autels ; et enfin que la sainteté éminente exigée par leur caractère ne peut s'élever à la perfection de la charité que sur les fondements d'une humilité très-profonde. Le discours achevé, le P. de Bérulle les bénit tous et partit *.

Il prit sa route par Dijon, où l'Oratoire possédait depuis peu un établissement. Il se proposait d'y entretenir le P. Hersent, dont la vocation lui donnait des inquiétudes ; il voulait essayer une dernière fois de faire plier sous le joug cette nature indocile. Le P. Hersent ne s'y trouva pas '. A Lyon , qu'il ne fit que traverser, il alla saluer le gouverneur de la ville, le duc de Villeroy. Celui-ci, plein de vénération pour la personne de M. de Bérulle, ne voulut

1 Dah., III, 84.

3 Le p. Hervé, Vie manuscrite^ liv. III, ch. ii. (Arch. nat.) 3 Lettre autographe du P. de Bérulle au P. Gibieuf, du 6 octobre 1624. Le P. Hersent n'est désigné dans la lettre que par ses initiales. Il sortit de la Congrégation bientôt après, et composa même un libelle contre l'Oratoire.

jamais lui permettre de rentrer à l'Oratoire à pied comme il était venu, et le fit reconduire dans son carrosse ^.

Les instructions du P. de Bérulle lui enjoignaient de passer par Turin. Il devait s'enquérir de l'état de la princesse de Savoie, et si, comme on le disait, elle avait l'espoir d'un héritier, l'en complimenter au nom du Roi de France, son frère , et « souhaiter à la maison de Savoie toutes sortes » de félicitez et de grandeurs » . Ces démonstrations d'amitié ne devaient point empêcher le P. de Bérulle de se tenir continuellement sur ses gardes. Gharles" Emmanuel , duc de Savoie, alors régnant, était intelligent, brave, adoré de ses sujets, auxquels il persuadait qu'ils étaient un grand peuple. Mais d'une ambition remuante et sans dignité, tâchant de faire ses affaires par tous les moyens, une main dans tous les partis , promettant son amitié tantôt à la France, tantôt à l'Espagne, il avait réussi, conformément aux traditions de sa maison, à n'obtenir en Europe l'estime ni la confiance de personne *. Le duc de Savoie fit le plus courtois accueil au P. de Bérulle ; il voulut même le retenir et le loger dans son palais. Mais le supérieur de

* Le P. Lerat, Vie manuscrite. — Nicolas de Neufvllle, quatrième du nom, plus tard pair et maréchal de France, avait été reçu en survivance gouverneur de Lyon dès Tan 1615. La sœur de la Révérende Mère Marie de Jésus (Charlotte de Harlay-Saiicy, marquise de Bréauté) avait épousé, le 11 février 1596, Charles de Neufville, marquis d*Alincourt, seigneur de Villeroy, père de Nicolas. Ce dernier était donc le propre neveu de la Mère Marie de Jésus.

2 Né le 12 janvier 1562, il mourut le 26 juillet 1630, âgé de soiianteneuf ans. Son fils, Victor- Amédée, avait épousé Christine de France. « Les Instructions baillées à M. de Bérulle » montrent le peu de confiance qu*on avait dans Charles-Emmanuel , et le Mercure françois , qui en fait un portrait fort curieux et que l'on dirait inspiré par Richelieu, ne le traite pas plus favorablement. (Année 1624, p. 40.)

l'Oratoire s'en excusa sur Tinvitation que lui avait dëjà faite un noble Génois, autrefois ambassadeur en France, u le seigneur Mariny» . Heureux d'avoir trouvé un si honnête pré* texte pour se soustraire aux questions curieuses de Charles- Emmanuel, il prit congé de lui, et se rendit chez son hôte. Pendant le dîner, un petit chien auquel la tendresse de madame Mariny accordait bien des licences , sauta sans façon sur la table, réclamant sa part du repas. L'ambassadeur, un peu confus, voulait s'excuser : « Eh ! pourquoi, «repartit le P. de Bérulle, « priver de la nourriture les animaux qui, « étant plus innocents que nous, en sont plus dignes? Ils If nous font honte , quand nous les voyons si soumis à n l'homme pour un morceau de pain, pendant que l'homme « est si peu soumis à Dieu qui le nourrit si abondamment, 9» et qui le comble de tant d'autres biens ; ils donnent lieu » au Créateur de nous faire à toute heure ce reproche qu'il « fit autrefois aux Juifs : J'ay nourry des enfans et ils mont » mesprisé ; le bœuf et l'asne ont connu leur Seigneur et « leur maistre ; mais Israël, mais mon peuple ne m'a point

* connu ' . »

Dès le lendemain de son arrivée à Turin, le P. de Bérulle se disposa au départ. Il n'était pas prudent dépasser par le Milanais ; les Espagnols , sur le moindre soupçon de l'objet de son voyage , auraient cherché à enlever le négociateur français; il se décida à s'embarquer sur le Pô. Le duc de Savoie avait mis gracieusement à sa disposition une galère pourvue de toutes les provisions nécessaires au voyage. Se rendre de Turin à Ferrare, en remontant le

^ Habbrt, Ht. II, ch. xi, p. 469.

cours du fleuve, n'était point chose facile : la peste sëyissait dans le pays, et des bureaux de santé établis sur les rives forçaient continuellement le bateau à faire escale. Un jour que les mariniers, pour tromper les ennuis de la route, appâtaient des pigeonneaux, le P. de Bérulle se prit à les regarder, puis s'adressant au P. du Faur : « Entre tous les animaux », lui dit-il, u i'ayme » particulièrement les agneaux et les colombes; ceux-là, n parce qu'ils sont la figure de Jésus; et celles-cy, parce » qu'elles sont le symbole du Saint-Esprit. Elles sont d'ail- » leurs l'image de la simplicité, surtout lorsqu'elles sont » encore petites, et elles nous apprennent que comme elles » n'ont de bec que pour receuoir la nourriture de leur » mère, les Ghrestiens, qui doiuent toute leur vie estre » de petits enfants , ne doiuent receuoir leur pasture spi- » rituelle que de leur Mère qui est l'Eglise , et non de

V leur fantaisie ou de leur propre raison Ha! que

» l'ame auanceroit à grands pas et deuiendroit parfaite, si » elle adheroit tousiours aux mouuements de la grâce ' . «

Enfin, au bout de six jours de navigation, le P. de Bérulle débarqua dans la plaine marécageuse au milieu de laquelle s'élève Ferrare. Sans s'y arrêter, il gagna Bologne, où il arriva le 3 septembre *.

Il ne comptait point y séjourner. Mais les instances de l'archevêque, Mgr Ubaldini, furent si pressantes, qu'il dut remettre son départ au lendemain. Ubaldini, lors de sa nonciature en France, s'était montré peu favorable aux

1 Habbrt, liv. II, ch. XI, p. 471.

2 Lettre du P. de Bérulle.

projets d'alliance avec TAngleterre *. Parla-t-il de luimême à l'envoyé du Roi? Avait- il reçu de Rome la mission secrète de le préparer aux difficultés qui l'attendaient? Ce qui est certain , c'est qu'après s'être entretenu avec l'archevêque, le P. de Bérulle, attristé, écrivait au P. Gibieuf : « lapprens que nostre affaire est beaucoup » plus difficile qu'on ne le croyoit , et que les intérests » humains sont grands en ces quartiers., et occuppent les » espris de ceux qui ont le plus de puissance. Cela oblige » à un plus grand soing de prier Celuy qui est par-dessus » tous, et qui sçait bien faire accomplir ses volontés, sans » quon luy puisse résister. le vous prie tenir cecy secret n et nen donner part qu'à la Mère Magdeleine et à celles » quelle sçait auoir soing particulier de nous deuant

» Dieu *

La prière était en effet son grand secours, et il ne cessait par ses supplications d'intéresser les Saints à sa cause. Il profita des courtes heures qu'il passait à Bologne pour aller s'agenouiller auprès de la tombe célèbre où le ciseau de Nicolas de Pise, de Niccolo de Bari, de Michel-Ange, a forcé le marbre à exprimer la gloire immortelle de saint Dominique * ; il dit la messe chez les Frères Prêcheurs, et voulut invoquer saint Pie V dans « ce char-

^ Ubaldini avait éré nonce de Paul V auprès de Louis XIII, et en 1613 il s'était vivement opposé au projet de mariage entre Charles, deuxième fiU de Jacques (Henri, l'ainé, venait de mourir), et Christine, sœur de Louis.

2 Lettre autographe du P. de Bérulle au P. Bertin , 4 septembre. (Ârch. nat., M. 232, G. 5.)

3 Habert, liv. II, ch. XI, p. 472. — Le P. Lacoroaire , Vie de saint Dominique, ch. xviii, p. 602, 603. (l»-« édit.) — Vasari, Histoire des peintres, — Lerat, Vie manuscrite^ liv. 111, ch. m.

» mant monastère de Bosco » , bâti par lui ^. Au couvent des Clarisses, il eut la consolation de vénërer le corps de sainte Catherine de Bologne ; et il admira comment ses restes précieux échappaient, depuis plus de cent soixante ans, à la corruption du tombeau '. Puis il se rendit au palais des Campeggi, pour y visiter la salle où en 1547 les évéques, chassés de Trente par la peste, se réunirent, avant de tenir leur session sous les voûtes inachevées de San Petronio *.

Ses pieuses visites achevées, il ne songea plus qu'à continuer son voyage. Quatre jours de marche le séparaient encore de Lorette. Enfin, le mardi 9 septembre, il aperçut, éclairée par le soleil du matin , sur le sommet de la colline d'où elle domine la mer, la belle et imposante église qui sert comme de reliquaire à la sainte maison. Ce jour et les deux suivants, il eut le bonheur de produire par sa parole le Verbe incarné dans le lieu même où Marie eut la gloire de le concevoir^; et sentant bien, à la joie et à la paix qui inondaient son àme, que la très-sainte Vierge, en un tel lieu, ne pouvait rien lui refuser, il ne mit point de bornes à ses demandes. Il la conjura d'abord d'agréer de nouveau l'ofFrande qu'il lui faisait, ainsi qu'à son divin Fils, de sa Congrégation, ne

^ Correspondance du R. P. Lacordaire et de Madame Swetchine, 3« édit., p. 294.

2 Habert, loc. cit, — Vie des Saints, par Alban Butler et Godescard, uouv. édit. Lille, 1856, in-4<>, t. I. p. 561.

3 Habert, loc, cit. — Pallavicini, Histoire du Concile de Trente (édit. Migne), t. II, liv. IX, ch. xx, p. 418.

* Sur la sainte maison de Lorette, voyez Besoit XIV (Z)e/erfi>jB. Mariœ Virginis, ch, xvi. De festo Translationis Sanctœ Domus Lauretanœ.) — Plus tard, la Mère Madeleine de Saint-Joseph éleva un Oratoire sous ce Tocable dans le grand couvent.

lui désirant d'autre bien que l'accomplissement sur elle des desseins de Jésus et de Marie. Puis se tournant du côté de saint Joseph et de sainte Madeleine, de saint Michel et de saint Gabriel, il les pria d'être ses protecteurs auprès du Fils et de la Mère. Il exposa ensuite au Verbe fait chair les besoins de son âme, requérant de lui la grâce de s'humilier toujours aussi bas que l'exigeaient le néant de son être , les péchés de sa vie passée , et les grandeurs souveraines de son Seigneur et de son Dieu. Enfin, il remit complètement entre les mains de Jésus-Christ et de sa trèssainte Mère la conduite de sa négociation, n'en attendant le succès que du ciel ' . Plein de confiance dans le pouvoir de Marie et dans ses bontés, il se sentit pressé de lui demander la grâce « qu'à l'heure de la mort il fust retiré » et expirant en Jésus son Fils et en Elle », et il lui sembla que sa prière était exaucée. Il lui fallut se faire violence pour quitter un sanctuaire où il avait été favorisé de tant de grâces, et il ne s'en éloigna qu'avec l'espoir d'y revenir un jour achever sa vie au service et aux pieds de la Mère de Dieu *.

Le 11 septembre, il prit la poste. Son désir, il l'avait

écrit de Bologne au P. Bertin, était d'arriver incognito ,

«t après avoir rendu ses hommages aux saints Apôtres, de

^enir loger à Saint-Louis des Français^. M. de Béthune

3i'y consentit pas. A une lieue de Rome, le P. de BéruUe

'trouva le carrosse de l'ambassadeur qui l'attendait. Il

* P. DU Facr, Relation manuscrite , (P. Batterel, liv. V, n® 6.)

^ Sœur Marie de Sai!(t-J£RÔme, Mémoires manuscrits, (Arch. nat.^ M. 233.) — Habert, liv. II , ch. xi, p. 473.

' Nolo ambutare in magnis^ cum sim minimus. Lettre au P. Bertin, datée de Bologne, autographe. (Ârch. nat., M. 232, C. 4.*

y monta en compagnie du P. Berlin et d'un gentilhomme français. La nuit était venue '. Tandis qu'elle étendait ses ombres sur la campagne et sur la Ville éternelle, le serviteur de Dieu songeait à cette lumière qui ne connaît pas de déclin, et dont Rome sera toujours le foyer*.

A peine arrivé à l'ambassadede France, le P. deBérulle s'empressa de remettre à M. de Béthune la lettre du Roi. Elle était destinée à calmer les susceptibilités de l'ambassadeur en lui laissant croire que l'envoi du P. de BéruUe, « personnage de peu d'esclat » , avait pour motif de ménager la dignité du représentant de Sa Majesté, en cas d'échec; que d'ailleurs le nouveau négociateur îie devait prendre aucune décision sans en avoir conféré avec lui *. La précaution n'était point inutile. Pour la seconde fois, M. de Béthune se voyait adjoindre dans une négociation délicate le supérieur de l'Oratoire , et il craignait fort qu'il ne lui arrivât à Rome le même désagrément qu'à Angouléme, où il avait été éclipsé par lui. Tandis que l'archevêque de Lyon, M. de Marquemont, communiquait à Richelieu les réflexions qu' « aucuns faisoient sur Tenuoy de ce person- » nage peu nécessaire et donnant un peu d'atteinte à ceulx » qui seruent icy le Roy * » , plus fier et moins franc, le comte de Béthune affectait une grande joie d'avoir à héberger « un si bon hôte » . Mais il se plaignait habilement à M. d'Herbault des retards que souffrait l'arrivée de M. de

* i3jieptembre 1624. Mémoires du P. du Faur.

^ H Rome, la lumière du monde. » (M. de Bérulle, lettre autographe du 4 mars 1604. Arcli. nat., M. 216.)

^ Sa lettre est du 31 juillet. (Archives des affaires étrangères.)

^ Dépèche de M. de Marquemont au cardinal de Richelieu, 27 août 1624, autographe. (Archives des affaires étrangères.)

Bérulle et de la publicité donnée à sa mission ' . La lettre du Roi mit quelque baume sur les blessures du comte ; et le P. de Bérulle, sans songer à sa propre fatigue, voulut s'entretenir aussitôt avec lui de l'objet de sa négociation.

Un long examen n'était point nécessaire pour se convaincre de l'impossibilité d'appliquer à Rome les règles tracées à Saint-Germain. Dans les instructions données au P. de Bérulle, on supposait que son voyage serait tenu secret : hypothèse commode, mais détruite par les faits. On connaissait au Vatican le départ du P. de Bérulle avant que M. de Béthune en eût reçu avis, ce qui lui avait attiré d'un prélat de la maison du Pape, Mgr Magalotti, ce mot légèrement ironique : « Qu'en France , rien n'estoit » secret *. » Il fallait donc que les négociateurs suivissent une ligne de conduite qu'eux seuls pouvaient se prescrire. D'accord avec M. de Béthune, il fut convenu que le cardinal de la Valette et M. de Marquemont seraient invités à venir le lendemain à l'ambassade. Dans l'intervalle , le P. de Bérulle pourrait leur rendre visite, leur remettre les lettres du Roi , et par son humilité et sa courtoisie effacer les dernières traces de leur mécontentement.

M. de la Valetteprofessaitduresteunehauteestimepour le P. de Bérulle, lequel de son côté appréciait à leur valeur

^ Raimond Phélypeaux d*Herbauh, Tun des secrétaires d*£tat des affaires étrangères. Dépêche de M. de Béthune, chiffrée et signée, 28 août 1624. {Archives des affaires étrangères.)

2 Dépêche chiffrée et signée, Rome, 18 août 1624. (Archives des affaires étrangères.) Phélypeaiix écrivait de Saint-Germain, le 2 août 1624 : « Cet n enuoy (du P. de Bérulle) est tenu fort secret, et néantmoins ie crois que » Monsieur le nonce en a esté bien informé par autre voye que la mienne. 9 lestime qu*il sera bientôt sceu à Rome. « (Bibl. nat., Mss. Béthune, 3666, fol. 91.)

49S LE PÈRE DE BÉRULLE ET L'ORATOIRE DE JÉSUS, les grandes qualités qui brillaient dans le fils du duc d'É« pernon. » Il a très-bon sens » , disait-il, u il est fort plein n d'honneur et d'amitié; fermé en sesparoUes, constant » en ses affections , et tel que si Dieu luy auoit donné les p sentiments de piété que ie luy souhaitte, ie nen voy » point en France qui luy fust comparable *. » M. de Marquemont connaissait déjà le P. de Bérulle par ses œuvres, car l'Oratoire et le Carmel étaient florissants à Lyon ; aussi le pieux négociateur triompha-t-il facilement de ses préventions.

Le 16, à midi, les quatre plénipotentiaires se réunirent. M. de la Valette, prenant la parole, fit observer que tout Rome savait l'arrivée du P. de Bérulle et le motif de son voyage ; que le Pape en avait été instruit des premiers, et s'était même empressé de lui dire : « Pour quelque i) cause que ce soit, je ne me résoudrai à donner la dis- » pense qu'après qu'il en aura été délibéré en une congre- » gation. n Tout espoir d'obtenir du Pape cette dispense proprio motu était superflu. Il n'y avait plus dès lors aucun avantage à se cacher : il fallait agir à ciel ouvert. On convint donc que le lendemain le P. de Bérulle, conduit par M. de Béthune, se rendrait au Vatican, pour exposer au Pape Tobjet de sa mission.

^ Lettre autographe da P. de Bérulle au P. Bertin, du 31 juillet iôSS. (Arch. nat., M. 210, D. 79.)