I. « France et Allemagne », discours reproduit R. C, p

Est-il nécessaire de rappeler que roptlmisme da P. Hyacinthe était partagé par de très nombreux esprits libéraux? On peut voir dans la Reçue des Deax-Mondes du i" août 1867, sous la signature E. Forcade, un article (attribué au Comte de Paris), où il est dit : a Lldée de reprendre TAl* sace et la Lorraine, ou d'annexer la Hollande, n'a jamais passé aux yeux des Allemands que pour une chimère sortie du cerveau de quelque professeur d'histoire. »

Plus tard, le a5 novembre 1899, à propos de la .dépêche d'Ems, le P. Hyacinthe écrivait dans son journal : € Noua savons depuis peu, par un aveu célèbre, que la guerre de 1870 n'a pas été seulement déftirée, mais précipitée par la Prusse. 11 n'en est pas moins vrai, cependant, que la Avance impériale Ta déclarée follement, sans l'avoir préparée, et d'un cœur aussi coupable que léger. »

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tiqiie^ «'il eùtrmanifest^ set sentiments, aurait été aussi peu eomprise que sou attitude religieiii6« Ces motifs lui firent quitter Paris. « Prêtre repoussé par mon E^ise, éertrait-il donlonr«u«* sèment (i),je ne puis rien faire pour ma pairie ». Il se retira dans une famille amie, à quelques kilomètres du monastère du Broussey, oh il avait fait son noviciat.

Quelques jours après son arrivée dans eetfe retraite,Ie P. Hyacinthe se rendit à Bordeaux pour y faire visite àsonami^le vicaire général Fonteneau, . depuis archevêque d'Albi, qui le conjura d'accepter la décision du Concile, u Si vous vous soumettez, lui dit-il,toute la presse religieuse vous acclamera, et vous grandirez dans l'opinion catholique. » Le vicaire général le persuada de visiter le cardinal archevêque, Mgr Donnet. « Monseigneur, dit le P. Hyacinthe en se présentant, toute mon histoire est dans une parole que^ous m'avez dite au début de ma vie monastique :

a Vous êtes trop honnête pour Thabit que tous portez ! » L'archevêque rit, et se mit tout de suite à parler de la nécessité pratique de se soumettre aux déerets du Vatkan. Le P. Hyar cinthe reprocha au Concile d'avoir défini ce nouTeau dogme. « Je conviens avec vous, dit le cardinal, qu'il y avait autre chose à