LE PARS HYACINTHE

Il croyait qull faudrait peut-être deux siècles encore à l'Eglise romaine pour achever de mourir, et qu'alors se' constituerait l'Eglise parfaite « Pour préparer cette Eglise, il pensait que 1 on devait se séparer de la papauté, obstacle à toutes les réformes. Il aurait voulu le faire définitivement tout de suite, mais il préférait attendre rissue du Concile, qui montrerait clairement à tout le monde qu'il n'y avait plus rien à faire avec Rome. Alors, tout en restant catholique, il réagirait contre les abus de l'Eglise romaine. Rentré dans les formes de la vie séculière, son action religieuse serait |)lus libre, plus étendue, plus efficace. Après avoir abandonné un sacerdoce officiel et hiérarchique, il exercerait le sacerdoce royal commun à tous les vrais chrétiens, bien qu'il crût cependant difficile de rester chrétien en général, sans formes positives et sans se rattacher à une Eglise visible. Il pensait d'ailleurs que son état de conscience était celui de beaucoup d'autres personnes, qu'un certain nombre de ces personnes le suivraient dans son exode, et constitueraient avec lui les fondements de l'Eglise de l'Avenir (i).

Le P. Hyacinthe ne disait pas à ses amis tout ce qu'il pensait, et il les aimait trop pour envisager hardiment l'hypothèse qu'il se séparait

I, Journal, passim, particulièrement a, i6 et 21 octobre.