LA DEMISSION

des laïques, directeurs du mouyement, qui se posent en catholiques légaux^ tout en s'avouant libres -penseurs, et qui ne font qu*une œuvre de politique, et de mauvaise politique, là où il faudrait faire, sinon uniquement, du moins principalement, une œuvre religieuse. Je suis séparé de la loi inapplicable tout à la fois tyrannique et impuissante, que je pouvais bien subir de la part de l'Etat, mais dont je ne pouvais urger l'application avec la grande majorité de notre conseil supérieur. Je suis séparé de tout ce que rimpartiale histoire enregistrera un jour comme la honte de la Suisse et du Vieux-Catholicisme, si la Suisse et le Vieux-Catholicisme ne se hâtent de sortir de ces errements déplorables.

Mais je suis plus dévoué que jamais à la sainte cause d'une réforme vraiment catholique, qui, tout en respectant les principes essentiels et éternellement féconds du catholicisme, écarte courageusement les erreurs et les abus séculaires de Tultramontanisme. Pour arracher l'Eglise au pape infaillible et absolu, il ne faut pas la livrer à FEtat, il faut la rendre à elle-même. »

La démission du Père produisit une grande sensation. Pour répondre aux demandes d'explications qui le pressaient de toutes parts, il publia une lettre dans le Journal de Genève du ai août. ,

EIn exemple des appréciations de la presse catholique, il suffit de citer quelques lignes de Louis Veuillot, lesquelles, après tout, marquent un hommage :