LA

ion: Savez-vous,

Mr à bu dan: cl cie, *

avez, dans votre religion, un usage que nous déplorons amèrement, ce sont les images de. vos saints et de vos saintes que vous placez partout, jusque dans la maison de Dieu. N'est-ce pas une vériiable idolâtrie ? Jean- Baptiste : Vous avez la conscience si délicate ! Et puis, vous aimez tant les Catholiques que le cœur vous saigne de douleur, quand vous les voyez, comme vous le dites, renouveller la grande iniquité de l'idoldtrie et adorer les images! Je vous remercie de votre compassion, monsieur ; elie vous fait beaucoup d'honneur, eu vérité ! En attendant que je vous fournisse les preuves bibliques de cette pratique Catholique, vous me permettrez de vous faire remar- Quer que, en vénérant et ape tnns les images ou représentations de nos héros Catholignes, nous faisons tout simplement un acte de bon sens.et de patriotisme religieux, puisque nous rendons l'honneur à qui l'hon- 7 neur est dü, (Rom. chap. 13,v.7), ni plus nimoinsqu'on fait civilement pour les: hommesgqui ont bien mérité de leurs concitoyens, de leur patrie, auxquelson.élève des

monuments et dont on reproduit les traits par l’art de

4 la peinture pour les présenter au respect, à la vénéra-

À “ion et à limitation de tous. On n'a dus blâmé,

î que je sache, cette espèce de culte et de respect. ren-

dus des hommes auxquels on pourrait peut-être

f imputer beaucoup de fautes, même des vices, et dont

4 plusieurs pourraient recevoir l’application. de cette

x énergique. parole de saint Augustin : on les loue là où

ils.ne sont point, et on les crucifie là où üs sont. se

# Après. vous avoir donné la décision dicté pue aber

te sens.je dois vous dire qu'il ne me sera pes Rcile de

; vous-faire voir, par des exemples tirés de la bible, que p- les catholiques ne sont nullement répréhensibles ÿ s'il leur plaît de placer dans leurs églises destableaux ‘ sé on statues des Saints. et, cela sans .être le moi du

monde idolâtres. D'où vous conclurez, qu'ils pe -en;avoir dans leurs. maisons et. dans leurs . «prières, pour les, faire souvenir. des vertus..c

briilées dans ces hommes héroïqes, avec autant et, même, plus de droit que vous avez les portraits de vos femmes, de vos filles ét d’âutreés personnés qui vous sont chères, à n'importe quel titre. Veuillez seulement me suivre. |

Premier exemple, ( Exode, chap. 25, v. 18, 19.) : ‘Le Séigneur dit à Moïse : « Vous ettrez aux deux ex- «trémités de l’oracle deux chérubins d’or battu; un « chérubin d’un coté, et l'autre de l’autre.» |

Second exemple ( Nombres, chap. 21,0. 8) : « Et le Sei- «gneur lüi dit (à Moïse ) : Faites un Serpent d’äirain, “et mettez-le pour servir de signe: quiconque étant « blessé des serpents le regardera, sera saûvé.» | Remarquez quelle est la vertu de l’image de ce serpent : elle a leprivilége de guérir céux qui la regardent. (En voilà une superstition!) ;

Troisième exemnle. (III Liv. des Rois, chap. 6, v.:35.) « 11 (Salomon ) fit tailler des chérubins, des palmes, « et d’autres ornements avec beaucoup de saillie, et «il couvrait de larmes d’or le tout bien dressé à la régle “et à l’équerre. » | | |

Quatrième exemple. | IIT Liv. des Rois, chap. 7, v. 29.) « Là (dans les Re de sculpture), il y avait des « lions, des bŒ@ufs et des chérubins, et au droit dés. join- (Utures, A dis aussi, tant dessus que dessous, des «lions, des bœuf:, #t con:me des courroies d’airaih «qui perdaient. » | |

Cingüième ‘exemple. (III Liv. des Rois, chap. 7, v. 36.)

« Hiram fit encore dans les entrédeux des jointures, « qui étaient aussi d'airain, étaux angles, des chéru- « bins, des lions et des palmes ; ces chérubins réprésena taient Un homme qui est debout, en sorte que ces figu-

« res päräïssaient non poirit gravées, migis des ouvrages.

*éétome éémble ( Unes parab chap. 8, d.10; 1)

. \Skgtème érémiple. (TT lit. des parab. chap. 3, 0.10, 41. x Oütte cela, i{ Salomon} ft faire dans le Benctükire

«'L'étendue ‘des aïles dé'ct chérubins était de vingt

. Catholiques comme un homme a

Weoudées; de sorte qu’une de ces alles avait cinq

« coudées ettouchaïit la muraille du ternple, et que « l’autre, qui avait encore cinq coudées, touchait l’aile « du sécond chérubin:» Ce fut sous les ailes de ces chérubins que fut déposée l'arche. (3 div. des Rois, Chap. 8, v. 6-7.)

Septième exemple. (Matth. chap. 24, v. 30 } enfin, ce sera une image, la croix de Jésus-Christ qui sera le signal du jugement général : « Alors le Signe du Fils « de l’homme varaîtra dans leciél, et tous les peuples « de la terre seront dans les pleurs etdans les gémisse- « ments. »

Ji me semble, ajoute Jean-Baptiste, que nous avons, dans de si nombreux exemples, plus qu'il n’en faut ps tranquilliser nos consciences catholiques. Car a pensée que Dieu lui-même avait ordonné d’orner son témple d'images et de statues de chérubins, qui se ténnient debout comme des hommes, nous rassure Fur nous voyons, dans nos églises, des tableaux et

es statues représentant ou la très-sainte vierge Marie ou d’autres saints. Pensez-vous maintenant que nous soyons digries de la pitié protestante des colporteurs qui ne se doutent peut-être pas qu'ils nous apportent, dans léurs bibles, ce qu'il nous faut pour réfuter les calomnies qu'ils ne cessent de lancer contre nous. (21)

Le colporteur, avec une franchise qu’ildoit se reprorher encore: Je ne puis nier qu’il ÿ ait, dans la bible; des exemplès qui vous autorisent à avoir des Statues où des images de saints, dans vos églises, mais ce que jamais on ne pourra justifier, c'est de vous voir vous mettre à genonx devant ces images ou statues, ef de lesprier. | Ant Re 7

Joseph Lami: Vous êtes vraimént aimable, Mr le colporteur 1! Vons parlez des ko M té des

lument malin formé de ce que nous faisons et des raisoñs qui nous

BUS à LATASO

he

güident. Pour ma part, je ne croirai jamais qu'un

és

protestant soit assez stupide pour penser que nous adorons des images ou des Statues. Cette absurde, accusation est cependant répétée dans .une foule de pamphlets que l'on jette en pâture à l'ignorance d’une certaine classe d'hommes avides de colomnies et de haines contre nous. Les auteurs de ces indignités savent bien que tous nos livres approuvés, tous nos catéchismes, tous nos conciles et toutes les instrustions données de la chaire par tout le clergé catholique, réfutent cette absurdité : mais toute cette masse de dénégation ne les empêche pas de renouveller leur accusation afin de nous rendre odieux. D'ailleurs ne sait-on pas que se mettre à genoux devant une croix, un cCrucifix, ou une image, ne signifie pas plus qu’on adore cette croix ou cette image que l’action d’un fils,qui se met à genoux devant son père, ne sigaifie qu'il l'adore. Et puis. vous avez probablement vu des Catholiques priant aux pieds d’une image et la regardant, et vous avez eu Lingus simplicité de croire qu'ils priaient cette image! Encore une fois, vous êtes vraiment aimable!

Le colporteur : Mais je sais certainement que vous vous mettez à genoux devant vos évêques et vos prétres, etque même vous vous prosternez le visage jusqu’à terre en présence du Pape. Cela a bien l'air de les adorer. RNA

Jean-Baptiste: De même quand je vois des protestants se meltre à genoux pour manger du pain et boire du vip, pendent l’action qu’ils appellent : faire la. sainte cène, cela a bien l'air d'adorer ce pain et ce vin. .

Le colporteuwr :. Nous n'adorons ni le pain ni.le vin que nous recevons. dans la sainte cène,

Jean-Baptiste: Je vous crois sans peine. Pourquoi donc nous accusez-vous d’adorer des images pour la seule raison que nous nous agenouillons devant :ces

images ?, Se Lits PA Res PRES ; di EEE ALU ML È ET RAI ET : Veuillez maintenant ouvrir la bible aux endroits.que . de vais vous indiquer, et vous allez vous convaincre

qu'on a toujours rendu de semblables hommages aux anges, aux prophètes, et même aux rois, sans préten-

re les adorer. Je vous préviens que je vous ferai grâce d’un grand nombre de témoignages.

10 1Génèse (chap. "18, v. 2.) N

« Abraham ayant levé les eux, trois hommes lui « parurent près de lui. Aussitôt qu'il les eût aperçus, « il courut de la porte de sa tente audevant d'eux, et « se prosterna en lerre. »

20 Génèse, (chap. 27, v. 29. ) ( Isaac bénit son fils Jacob. )

«Que les peuples vous soient assujettis et que les «tribus vous adorent. Soyez le Seigneur de vos frères «et que les enfants de votre mère s’abaissent profon- « dément dévant vous. »

30 Nombres, | chap. 22, v. 31.)

«* Aussitôt le Seigneur ouvrit les yeux à Balaam, et «il vit l'ange qui se tenait dans le chemin, ayant une { ÿ y nue, et 1} l’adora s'étant prosterné en terre. »

9 Livre de Josué, (chap. 5, v. 13, 14, 15.)

« Lorsque Josué était sur le territoire de la ville « de Jéricho, il leva les yeux, et ayant vu devant lui. «un homme qui était debout, et qui tenait en sa «main une épée nue, il alla à lui et lui dit: Etes-vous « des nôtres, ou des ennemis ? Il lui répondit: non; « mais je suis le prince de l’armée du Seigneur, et je « viens ici maintenant de sa part. Josué se jeta le vi- « sage contre terre et en l'adorant il lui dit: Quest-ce ( que mou Seigneur veut ordonner à son Serviteur ? »

jo II Livre des Rois (chap. Ÿ, v. 23,31.)

« Et l’on dit au roi, voilà le prophète Nathan. Na- «than s'étant présenté devant le roi, l'adora en'se « baïssant profondément en terre.— Bethsabée baissant ule visage jusqu'en terre, adora le roi, et lui dit: que « Daniel, mon Seigneur, vive à jamais. » °°

60 Daniel ( chap. 2, v. 46.) nr 0

«Alors le roi Nabuchodonosor se prosterna le visa- «ge contre terre, et adora Daniel ; et il commanda que « fon fit venir des victimes et de l’'encens, et qu'on fui M 107 ludo nue 0 en SU RTENAN

. Joseph Lami: Daniel, nn prophète d': vrai Dieu, a:til empêché qu’on lui rendit de tels hommages, Mr le colporteur ? La bible n’en dit pas un mot, sa

Jean-Baptiste : De quel droit maintenant, les protes-

tants, qui lisent toute la bible, viendraitils condamner les Dr que nous rendons à la croix, sous la désignation d’adoration de la croix ; au Pape:en se prosternant devant Jui et lui baisani les pieds; aux évêques, en fléchissant les genoux devanteux; aux images, qui nous rappellent les hommes glorifiés et jouissant de ia gloire éternelle ; enfin aux prêtres, les pères spirituels des âmes! Qui nous blâmerait, avec quelque apparence de raison, de leur témoigner notre vénérati.», de nous recommander à leurs prières et de recevoir, à genoux, leur bénédiction ? N'est-il pas écrit: « humiliez votre âme devant le prêtre et

« haissez la tête devant l’homme puissant ? » ( Ecclés.

Chap. 4, v. 7.)

Tous ces hommes vénérables de l’ancien testament qui ont rendu de st profonds respects aux anges, aux prophètes et, mème aux rois, étaient trop éclairés pour prétendre, par là, donner ou recevoir l’adoration qui n'est dûe qu'à Dieu seul. : C’est donc une priante injustice d’accuser les catholiques, de faire des actions répréhensiblesquand ilsimitent ce qu’ils voient autorisé par la parole de Dieu.

Le colporteur : Si les catholiques lisaient plus assidument la bible, ils y verraient que ces hommages qu'ils rendént à leur Pape et à leurs évêques sont condamnés dans. la personne de saint Jean qui voulut se prosterner aux pieds de l’'Ange qui Ini peuen Que

Aui.dit cost Ange ? « Gardes-vous bien de le faire, je

pre ét tes de Dieu comme vous: » (Apoc. chap. ,d. j " Mis Jean-Baptiste: Vous:lises peut-être beaucoup la bible, Mr le:colporteur, mais vous la lisez mal,ou plutôt vous n’en lisez que: ce qui s’accorde-avec vos idées, et

vous passez ce qui vous condamne. Voilà encore une

preuve de votre mauvaïse foi. Pourquoi avez-vous |

omis les mots: pour ladoret ? Voici ce texte dans son intégrité. « Et. je me prostérnai à ses pieds pour l'adorér.»

Säint Jean ne voulait donc pas seulément se proster-

ner devant l'ange, mais réellement l'adorer en se prostérndnt. Et voilà pourquoi l’ange refuse cet hommage d’adoration et lui dit d'adorer Dieu. Aussi cétte objection ne prouve rien contrenous, qui n'avons jamais prétendu adorer le Pape et les évêques par les marques de vénération profonde que nous leur donnons.