II. — DES ATTITUDES, DE LA DÉMARCHE ET DE LA POSTURE

I. Ce qui concerne la stature et les proportions de rhomme se rapporte à son attitude , à sa démarche et à sa posture.

Chez un homme qui se croit seul, et livré à luimême, — qu'il se trouve debout ou qu'il marche, qu'il soit assis ou couché, — toutes les attitudes et tous les mouvements sont significatifs et toujours en harmonie avec les proportions et la stature de son corps.

IL La démarche et le maintien ne sont naturels

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qu'en partie, et le plus souvent l'homme y mêle quelque chose d'emprunté ou d'imité; mais ces imitations mêmes et les habitudes qu'elles lui font contracter sont encore des résultats de la nature et rentrent dans le caractère primitif.

III. N'espérez jamais une humeur donce et tranquille d'un homme qui s'agite sans cesse.

IV. Ne craignez ni emportement, ni excès de l'homme dont le maintien est toujours sage et posé.

V. Avec une démarche alerte on ne peut être lent ni paresseux.

VI. Celui qui se traîne nonchalamment ou à pas comptés n'annonce guère cet esprit d'activité qui ne craint ni dangers ni obstacles pour arriver au but.

VII. La démarche d'un sage est différente de celle d'un idiot, et un idiot marche autrement qu'un homme sensé.

VIII. L'attitude du sage annonce la méditation, le recueillement ou le repos; — l'imbécile reste assis sans savoir pourquoi; il semble fixer quelque chose et son regard ne porte sur rien ; sa posture est isolée comme lui-même.

IX. Toute attitude prétentieuse indique un fond de sottise qui exerce son empire sur un caractère humble et timide.

X. Jamais l'homme modeste et sensé n'aura une attitude, une posture ou une démarche empreintes d'affectation ou d'ostentation.