‹ Le peuple primitif, sa religion, son histoire et sa civilisation; (volume 3)Chapitre 37 sur 120 · DE PLATON · texte numérisé non relu

DE PLATON

qu'Hérodote fait d'Ecbatane. Mais TEchatane de I>éjocès était une imitation de la Varèno de Dsehemsehid, et Varène est une image postdiluvienne du jardin d'Héden (P. Il, 172).

L'Atlantide a été placée à Toccident de l'Europe, parce que l'antiquité entière supposait au couchant la terre des Antédiluviens et les îles des Bienheureux (P. 11 , 247. 323 sq.).

La situation de TAtlantide une fois déterminée selon l'esprit de la tradition universelle, les Atlantes de Platon , s'ils sortaient de leur île, devaient soumettre à leurs armes l'Espagne et l'Atlas. Mais c'est là un empire imaginaire, non moins que leur entière défaite par les Athéniens dans des temps praeadamites.

Platon suppose dans le Timée que l'Europe, l'Asie et l'Afrique sont entourées par un océan immense, dont la Méditerranée n'est pour ainsi dire qu'un port ; au delà de l'Océan est la vraie Terre, qui le contient de tous les côtés, et vers l'occident, à une distance fort petite de Cadix et du détroit de Calpé , est l'île de l'Atlantide qui est aussi vaste que la Libye (l'Afrique) et l'Asie réunies. Au delà de ce continent, à son ouest , sont des îles par lesquelles on passe jusqu'à la vraie Terre transocéanique. En lisant des descriptions aussi exactes, on a de la peine à croire que tous ces pays-là n'ont jamais existé que dans l'imagination de Platon, et cependant il en est ainsi. Dans d'autres de ses dialogues, ce philosophe nous présente des cosmographies toutes différentes de celle du Timée et non moins précises. L'Atlantide a sur les autres mythes analogues de Platon l'avantage d'une apparence de vraisemblance : eUe est possible, les autres ne le sont pas (HT. 131,

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