IV. Le bois de l'Arche

Le même mot sémitique b'rosgh signifie cyprès et pin. Ces deux arbres fournissaient, par leur verdure permanente et par leur forme pyramidale, un emblème du flambeau de la vie, que l'hiver de la mort ne peut éteindre. Il û'est donc point surprenant de les voir de toute part refNrésentés sur les monuments funéraires ou plantés près des tombeaux. Dans l'Asie occidentale, l'Arabie, l'Afrique et l'Europe, le cyprès était consacré en même temps aux

* Ajoutous qu'aux Stone-henge les pierres-levées du circuit intérieur forment un ovale et imitent la forme d'un vaisseau. Cet étrange monument s'appelait, dit-on, le Cercle de Sida Céridwin (laquelle est la déesse de l'arche), V Arche du monde (l'arche d'oii le monde nouveau est sorti), et VÉtable de la vache (la vache symboUa&ixt l«k fbrce productrice deJa nature).

coDSiani, qu 11 esi pius raiioiinei a aameure que u peuples païens, comme les Hébreux, s'étaient soi que TArche avait été faite de cyprès. Ainsi, le ca Coxcox est de cyprès ; le coffre dans lequel Osiri été enfermé, était de pin; TOsiris des Phrygiens, À mutilait ou mourait sous un pin ; Mélicerte, auti sonnage diluvien et dieu protecteur des matelots à l'isthme de Corinthe un autel près d'un pin < corps avait été apporté par un dauphin*, et dans 1< isthmiques, institués en son honneur, une couroi pin était le prix de la victoire. Le pin était cons Bacchus=Osiris. En Chine, il est l'arbre par exce en particulier celui de la dynastie postdiluvienne d Chez les Gaulois, il était , avec le chêne, l'arbre sa d'après la légende de Roland un symbole de mail de trahison'. Les Japonais plantent en cyprès les a de leurs temples, qu'ils nomment les demeures de vivantes et qu'ils érigent en l'honneur des Esp monde Primitif^. Cook vit à Toncratabou. dans un