SYMBOLES DILUVIENS

duisent en miniature la mort et la renaissance diluviennes de Tannée. Aussi les Romains offraient-ils, le premier jour de Tan, à Janus, qui est le dieu de tout commencement, des gâteaux dans lesquels entrait du miel avec du lait*.

L'Oignon a dû, sans doute à sa forme ronde et à ses concentriques enveloppes, de devenir l'emblème de l'univers qui était censé sphérique , et dont Thistoire embrasse une succession de mondes tout semblables. Dictys périt dans Teau en cueillant un oignon, c'est-à dire dans un temps de palingénésie.

Les Pythagoriciens croyaient que cette plante est une de celles dans lesquelles les âmes se logent dans leurs migrations. Les Brahmanes aussi s'abstenaient d'en maa* ger.

Les oiseaux du printemps sont un emblème grec qui ne paraît que dans les mythes diluviens d'itys et d'itylus.

Le bassin d'airain nous est déjà connu, et nousexpii* querons bientôt les mythes dont il fait une partie intégrante.

1 Nous rappellerons ici les sens secondaires des abeilles, dont les essaims étaient, en Grèce, le symbole d'une colonie quittant la métropole, et qui, en Egypte, signifiaient le roi et son peuple.