‹ Le philosophe DamasciusChapitre 3 sur 29 · Partie publiée · texte numérisé non relu

Partie publiée

Le principe unique du Tout est-il au delà du Tout, ou bien une partie du Tout?

(Cp. Sén. de Benef. vu, 8 : Nihil est extra omnia.)

. L'idée qui se rattache au corps est-elle un principe ? . La nature est-elle un principe?

. L’Un ne doit pas être classé avec les Autres.

Le premier principe se trouve au delà du Tout.

. Ce premier principe n’est pas une partie du Tout. . L’Un est ineffable.

L'Un est antérieur au Tout.

. Dans quel seus l’Un est-il impossible à connaître ? . L'Un n’est pas Être en quelque manière.

Sur le non-être.

Sur le premier point posé par l’auteur.

L'âme irrationnelle est-elle un principe?

. L'âme rationnelle est-elle un principe ?

. L'intelligence est-elle un principe?

. L'Un est-il un principe?

. Retour à l’Un.

. Le non-dépourvu (τὸ ἀνενδεές) est-il un principe ? . L’immobile est-il un principe?

. L’Être est-il un principe ?

. Sur le premier Tout parfait.

. Nature de l’'Un. — L’Un peut-il ou non être connu ? . L'Un est-il absolument connu ?

. Le Tout vient après l’Un.

. L'Unest Tout.

. Le Tout procède-t-il de l’Un ?

. Comment en procède-t-il ?

. Moment de cette procession.

. Qu'est-ce que l’Être discernant ?

. Comment l’Un produit-il (παράγει) ?

. La participation est-elle unique ?

. Les Autres viennent après l’Un.

. Mode de la production.

Page 1