LE MOUVEMENT ET LE REPOS DANS L'ART

J'ai souvent donné toute l'évolution de l'art : nature, architecture, sculpture, peinture, musique, poésie; et j'y remarque aujourd'hui une progTession sing'ulière, un rythme particulier.

Dans le drame ou l'épopée, les héros, les personnag'es se meuvent tous et s'ag'itent avec des inspirations, des caractères, des passions, des discours, où éclate comme un tumulte, où se démontre comme une confusion.

La musique aussi renferme bien des transports, des joies, des douleurs; elle me blesse, me terrasse; elle me ravit, m'exalte.

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La peinture, au contraire, donne naissance à des impressions différentes; elle produit des effets opposés. A la contemplation de VEcolo, cVAtliènes, ou de la Dispute du Saint-Sacrement au Vatican, est-ce que nous nous sentons portés aux controverses tliéolog'iques ou aux luttes de la dialectique? En aucune manière. Nous reg'ardons, nous admirons, et il ne s'opère en nous que des apaisements et des sérénités.

La sculpture ajoute encore à ces émotions, à ces dispositions de l'âme; quels que soient ses sujets, même les plus expressifs, le Laocoon, le torse d'Hercule, le Gladiateur, nous ne serons appelés à aucun labeur héroïque; nous ne serons atteints par aucun serpent, par aucune épée; à peine serons-nous attristés, et le spectateur conservera toujours quelque repos, quelque passivité.

L'architecture, avec ses g'randes dimensions, ses lig-nes mesurées et proportionnées, ses