II F A R T I E

cadavércuie , uLipaWe d'empoisonner loiit iiu ([uarnev .Lj:^ exhalaisons des Moris tueat les Vivans d-inis les é^'lises , et les charaiers des huioceiis , ou Sainl-lmiO" cent ^ sont encore un resle de barbarie, qui nous met iort au-dessous des Uotleniois et des Kcgreà.

Cependant Personne ne pense à remédier à ces abominables abus. Xinc partie des Citoyens ne songe qu'a Y Opéra-com i q ue-, la Sorhcne n'est occupée qu'à condamner BéUzaife et à danner Pempercnr Marc— Antonin. Kous serons longtemps t'bus et insensibles an bien public. On fait de lemps-en-t3\nps quelques efTorts , et on s'en lasse le lendemain ; la constance , le nombre d'iHommes nécessaires et l'argent manquent pour tous l©s grands établissemens ; chacun vit pour soi. Saurë qui peut est la devise de chaque Particulier. Plus les Hommes sont inattentils à leur plus grand intérêt , plus vos idées patriotiques m'ont inspiré d'estime.

J'ai Pbonneur d'être , etc. ^ Volt. G. o. d. 1. c. d. R.

( M. de-Voltaire en^con séquence de l'âge qu'il se donne dans celte lettre , a aujouidhui (1769) quatre ^in^ts-deux ans, )

» Sans être filosofe ni savante , z'é îou^ourrs pansé que les iPTonies élèt fèts pourr le sol ki les a vu nêtre. ZV.vês ôssi déza bien des gri'eèfs contre l'incivil Mahomet 5 mes surr tout ze ne sorés (lizérer k'il et été cerçir la pctite-verole té« ces vilaÎRi Arrabjs 5 pourr la propazer

374 Notes

avec ses conquêtes et sa relizion. Si zaniés^ Ton n'avèt pénétré an Guinée , vevrèt-on Ja grrosse-sœurr?.. Ze irôse açever »,.,

[5i] p. 252. O constance / tu suffirais seule pour ie bonheur dcs Humains .' Pourquoi n'es -ta pas fille de; la nature:'... Mais que ûis-je ! ia constance est la vertu des Dieus : Mortel ! elle peut te raprocUer de la Div inilé : conçois quel est son prix \

[ 5:2i. ] /?. 5,65 » Ceux qu'on avait dé- » clarcs noble^ d'origine , et surtout les 5) grands Mandayins , alèrent jusqu'à s'i- 55 magiuer que leur sang était pins par, 5) plus analogue au?-: grandes vertus: ils 3î le disaient , ils l'imprimaient , et le fe- M saieut chanter sur le théâtre. Quelques 5) Phiosophes s'avisèrent de dire le con- » traire : on les apela des Insolens qui » méritaient d'être châtiés ; et peu s'en » falut qu'on ne fit passer lopinion nou- » velle en loi de PÈtat ».

[ 53 ] Ce discours ne sent pas trop le Marquis français: on crairait ^plutôt entendre Vf'artf^ik , Ahée , Omar , ou niéœc l'Ombre du grand l>iinus épouvantant sa Femme : mais je suis les Mémoire»

qu'on m'a fournis. Les faits que je rapporte sont si recens , que je ne doute pas que plus d'un Lecteur ne puisse me donner le démenti. Et voiîa l'inconvélîient d'écrire l'Histoire de son siècle I

r 54. ].,.. Timeo Danaos , et iona ferrent es. JEncid L IL ^. 49*.

^ [ 55 ] Ce genre de cliausiure e«t 4

II Partie. 375

Paris , ^e plus voîiiptueus qui ait encore clù mis en usage, et qui e:^isto clans lUiiivers : c'est par celle raisoa qu'il devrait être absoiumeut prohlhé en public. Aucoiilraire , la cl'aussure jî-ate en usa- ^« en 1794 , fait soulever lo cxur. C'est apparemiiient par vcn-tu qu'on la porte. Cependant elle est restée pointue 9 mais pour lui enlever c3 charme, les Muscadins , les Petits-maifres , les Fats , les Pédérastes , les OhsrleH de Pétrone , etc. en-un-mot , tous les Sadomistes jeunes et vieus, se sont avisés de f«ire faire leirrf vilains souliers pointus.

[ 56 ] Je ne suis pas garant de ce fait il n'est pourtant pas sans exemple : On assure qu'un Tràgédiste célèbre ( Le-Kain ) a pris pour se marier , le nom d\m Frère aine, mort depuis longtemps, afin de se soustraire à rautorité de son Tuteur,

57 ] Quid Jaciam ? svperest prœter ama,e nihil, Heroid, Oj^,

[58] La vraisemblance est si visiblement violée 5 ici que je ne saurais me taire sans me faire soupçonner d'ignorance, Tj'Homme a bien du goût pour l'absurde , ou S! Ton veut , le merveilleus ! cette Histoire très-récente est déjà remplie de miracnleus : au-bout d'un mois , j'en suis réduit a l'excuse de Virgile ,^ Pripcatidis, e!c. ON DIT. L'ignoranl Âbt^ et le Petit-^ maître auront fait tout le mal. Ces aimables Gens savent par-cœur les dotîceureuf' et libre» propos do toi.iètes ^ connaissent

^^76 Notes.

les modes, îe ton , Ls manières, et rien ilu-îodt des loix de leur pays. Il se se- Fout kiaginés qu'on pouvait casser les vœus d'une Keligieuse, à i'insu des Supérieures , etc.

[ 59 1 Tune pofui Me de a moii bene.. O^ici,

[ ^3 ] A^i7w i^^erœ voces tum demùm pectore ab imo Ejiciuniurj ei eripilur Persona^ manetres.

Lucr. JJIj V, 57.

[ 6î ] Je crais faire pUiisir à mes

Xecteurs , de leur apprendre , que celle ;

À qui le Petil-maitre toulici ce! Ouvnige , !

Tient d-'épouser le jeune Officier du qui :

je le tiens , et que depui'i son mariage, \ elle n'a plus de vapeurs; qu'elle devient de jour-en-jour plus raisonnable ,

tX. qu'elle se propose à.d iixer »on séjour 1 dans la principale de ses terres', pour

êtr« plus à-poriée da faire du bien à |

ses Vassaus \

Suite de la A^o/f» [ 45 ]. ^

»7m//> , brune piquante, d'un esprit doux, ^

d'un caractère enjoué , d'un cœur excellent , ,

âgée scaleraent de quatorze ans et demi , ]

tombe m.alade dans le Couvent où elle ,

^tait depuis Page de sept ans. Les Méde- :

cins prétendent que le changement d'air I lui est nécessaire. Effectivement , JuJie en fort peu de temps recouvre sa santé.

Elle se déplaisait dans ce Monastère ; |

l!ennui était la source de son mal. Dès j

qu'on s'aperçoit du retour de son embon- j poiut, on parl^ de la ramener chez let

très-

ir ]- A n t I Ê. 377

!rcs->t.iti:es Mcres. La pauvre Fille . à <jni trois moi? de soc'olé civile avaient in: pire plus dfgo'.U pour la re'raife , se jelfe aux genoux de sa lîèie , et lui déclare que c*est lui donner la niorl , que de la t'orcer à quitter les Ailleurs de ses jours. MaiLeureuseinent elle avait trois Frères et deux S.eurs . qu'on voulait é!ablir ; il faut donc se icsoifdre h entrer en religion. Elle a beau employer la voix de la nature , pour rlaider ses inlérêls , son Père ferme Toreilie à toutes ses représentatfons , et la prenant , ainsi que sa Mère , dans leur «V|u)page , la conduisent eux-mêmes à TAh— •j)esse.-- C'est, dit la tendre et chère Maman, un sacriiice que je vous fais, Madame^ de vous donner ma Fil'e ; je Paime si f'orlemeu!-! A ces mots , elle elle tire im inoucl.oir de sa poche , dont elle s'essuieles yeux. Le Père, aussi cruel , mais moins fourbe, dit tout-iiniment à l'aimable Julie, qu'il la destine a Pètat monastique , et crue si elle résiste à ses volontés ^ elle ne trouvera plus en bu toutes les bontés dont il Kaccâble. Ces hontes consistaient à lui faire un petit trousseau fort propre 5 c'était l'amorce qu'on tendait au poisson. Julie voit partir ses Père et Mère , qui tout dénatuîés qu'ils sont , lui arraclient 3es larmes de tendresse et d'amour. Uae 5èvre lente ne tarde pas à fai.*e craincirc 30ur ses jours. Sa Mère la vient voJr,ei ni promet, que si elle veut prendre ei:cur& patience au Couvent pendant sx mois, )ii l'en tirera au-boul de ce temps. — Voisu, ma chère enfant^ lui dit-eî^e j le //. Partie. H h

378 Notes.

Comte d^hiterpille veut épouser la Sœuraînée, et pour faire réiissir ce mariage, il faut lui persuader que tu vas te faire Religieuse ; ta seconde Sœur va feindre aussi de se retirer du monde , et dès que le mariage sera conclu , vous reviendrez Pune et l'autre à la maison-paternelle-. Ces promesses sont confirmées par des affirmatives si forles , et des démonstrations d'amour-maternel si vives, que la pauvre Julie donna dans le panneau. Xe lendemain-malin ^ elle v.oit arriver cette s^ Gonde Sœur , qui était bien instruite du rôle qu'elle devoit jouer. Celle-ci, que nous appelerons Lucile , accable de baisers , l'innocente Jw//^ , qui croit que son sort changera bientôt , et qui eri pen de temps recouvre la sanfé. Lucile reste pendant un . mois dans le Couvent avec sa Sœur. Les Père et Mère envoyaient fréquemment pour savoir des nouvelles de leurs Filles , qui recevaient iournellement de petits cadeaux, propres à les convaincre d'un souvenir continuel. Au-bout de ce luois ,, ils viennent euxmêmes , et affectant un air de satisfaction : — Ma chère Julie ,. dit la Mère , il ne tient . qu'à toi d'accélérer ta sortie du Couvent , en fesant terminer promptemeut le mariage de notre Aînée» —Et comment ? lui répondit vi- Tement cette belle Fille ? En prenant l'ha- ÎDit dans cette Communauté : cela ne l*engagera à rien ; car je te garantis que quand le Comte à^lnterxiUe saura que tu auras pris le voile , aussitôt on conclura avec nous. Cette proposition révolta d'abord STw/iVi ïx;ai« Padrgite ImcHç ^. q^ui av^jit