Ibid., 1647, p. 1 et

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voir demeurer. On le vit dans la clientèle de Ségiiier, puis s'essayaut à devenir prédicateur de l'Oratoire, puis à la cour pourléchant les bottes seigneuriales. A cette heure, le froc à jamais rejeté, se tuant à élaborer des guerriers à la France, il distrait les songeries amoureuses de la duchesse de Longue ville.

Or, comme la duchesse de Longueville souhaite traîner au Congrès de Munster où l'appelle son mari, ce traducteur essoufflé de psaumes, ce faiseur de pathos galant, Boisrobert proteste et se fâche. N'est-ce point assez que Bertaut déjà manigance, au fond de la barbare Allemagne, des traités auxquels il ne comprend goutte ? Faut-il encore qu'Esprit coopère à cette absurde besogne? Que deviendra Paris si brusquement on lui enlève tous ceux par qui il arrive à imposer sa suprématie intellectuelle au monde ^ ?

Jacques Esprit répondrait sagement à Boisrobert s'il lui confiait qu'à s'exiler en Allemagne il œuvre pour sa fortune. Mais il préfère lui faire une réponse plus originale. Certain matin, il l'introduit en la chambre de M"' de Longueville, non sans avoir dûment averti cette dernière. Notre poète s'attend à trouver la duchesse gracieuse selon sa coutume et prête à entendre avec complaisance un homme dont elle admire le talent. Mais précisément parce que Boisrobert doit, après la mort, ressusciter parmi les muses qui cheminent à demi nues dans l'atmosphère clémente