DU CHASSEUR ET DU CITADIN
PAR LEQUEL EST DISPUTÉ LAQUELLE EST LA MEILLEURE OU LA VIE DES CHAMPS OU CELLE DE LA VILLE, ET PAR LEQUEL ON POURRA APPRENDRE LA CONDITION DU GENTILHOMME CHAMPESTRE ET CELLE DU PAYSANT AYSÉ.
Le Citadin.
Dieu te garde, chasseur, qui par ces forestz creuses Oses bien affronter les bestes plus affreuses, Et suyvre celles-là qui fuyantes de peur, Courent pour s'eslongner de ton chien gallopeur, Qui, rompu du travail, vas abrégeant ta vie Pour avoir celle-là d'une beste suivie.
Quel plaisir y prends-tu? j'aimerois mieux choisir Quelque desduict plus seur, quand j'en aurois loisir.
Le Chasseur.
Citadin mon amy, qui te plais à la ville Comme en un paradis, qui de jambe inutille Vas battant le pavé de fange tout couvert, Où cent fois tu te plais, plus que sur un pré vert, A suyvre tes procez de longueur infinie, Qui bien plustost qu'à moy t'abrégeront la vie,
94 Le Printemps.
J'aymerois mieux, aux champs, suivre le doux plaisir Que peut honnestement l'homme de bien choisir.
Le Citadin.
N'as-tu jamais oui le proverbe qui chante : Heureux est cestui-là qui dans les villes hante, Et qui, le plus souvent, sa résidence y faict?
Le Chasseur.
J'estime cestuy-là bien heureux tout à faict Qui les troubles ne void, les envies, les haines, Les meurdres, les debatz, dont les villes sont pleines; Et plus un ser mal sain rempli d'infection, Qui ne peut engendrer rien que corruption, Dont les humeurs, au corps le plus souvent troublées, Rendent de maux divers vos villes accablées.
Le Citadin.
Et quel grand heur aux champs pourriez-vous bien avoir Plus que dans les citez? je voudrois le sçavoir. Où est doncques l'endroit où des hommes la vie Ne se trouve subjecte à quelque maladie? Où le meurdre, où l'envie, où le sanglant discord Ne facent leur quartier, et régner leur effort? Les hommes sont conduits aux villes, à bien faire, Et par les mœurs d'autruy, de vice se distraire. Cestuy-là qui peut-estre en Dieu ne pense point, Est par un le creignant dedans son ame espoint, Et recoignoist après que l'homme n'est point homme Qui sans religion, tout son âge consomme. Entrez dedans un temple, et voyez un amas De catholiques vrais prosternez contre bas, Offrir leurs oraisons avecq' la face blesme; Qui seroit cestui-là qui ne feroit de mesme? Tous les jours vous avez les beaux temples ouvers Pleins de monde, et aux champs vous les avez desers ;
Discours. 95
Tout le long du matin le service n'y cesse,
Et la semaine (à peine) avez vous une Messe ;
Vivants en barbarisme, et qui presque ignorez
Comme il convient servir cil que vous adorez.
Parmi nous la justice en son devoir retient
L'homme qui desbauché de Dieu ne se souvient.
Et vos nobles qui sont plus tirans et corsaires
Que ne sont des Chrestiens les plus grands adversaires?
Qui rendent leurs subjects et leurs voisins aussi
Pauvres et mal'heureux sans aucune merci?
Qui font des petits Rois par les foires champaistres,
Et parmi les marchés se rendent tousjours maistres ?
Le pauvre paisant vous fait largue à Monsieur
Qui (tel devoir qu'il face) encor' tremble de peur
D'avoir de son baston une lourde descharge,
Si Monsieur au passer n'a la voye assez large '.
D'autre-part le soldat ravage vos maisons ;
Perd vos biens et vos vins, vos foins et vos moissons ;
Va vos femmes forçant, et vos jeunes pucelles,
Si à ces malheureux ell's semblent assez belles;
Bref vous n'avez un jour qui se puisse passer,
Sans qu'un nouvel ennuy vous vienne embarrasser.
Dans les villes on est encloz en asseurance,
Parmi nombre d'amis, avecq' qui l'on despence;
Si dans vostre maison de l'ennuy vous sentez,
Mille plaisirs dehors vous sont représentez.
Le Chasseur.
Comme quoy Citadin?
Le Citadin.
Comme en un jeu de paulme; En un palais peuplé des cent parts du Royaume; En quelque beau jardin où, libre on puisse aller Pour s'esbattre au billard ou s'esbattre à boulier,
