DEUXIÈME PARTIE

« Kouroumeï », au Mossi, ont été recueillies par le capitaine Noiret.

Pendant la suprématie de TEmpire de Ganna, une partie de la population des rives du Niger vint occuper le plateau central nigérien, vers Tera-Bori-Aribinda, leurs descendants vivent toujours.

Ils formèrent primitivement le clan des Mango. Mais, commandés par des Gara et appartenant, en général, à la famille Ei, on les nomma des Koromeï ou Kouroumeï, de Koron,

« rouge »^ qui a pris dans la suite le sens de « vieux » : les anciens.

Les pasteurs Peuhls les nomment encore les Fouleïs, terme qui a la même étymologie que Kouromeï (1).

Un groupe de ces populations ayant appris que le Yagha actuel était inoccupé, vint s'établir dans cette région formant les villages de Soulei, près de Ouahïgouya.

Un siècle plus tard, un second groupe de plus de 500 fa- } milles suivit cet exemple et fonda Togom. Il se dispersa peu à peu dans les vallées où s’établissaient déjà les premiers pasteurs Foulannes, « Sourombés »

Jusqu’à l’arrivée des Mossi dans le Yatenga, les Kourou- | meï furent les maîtres, cultivant la terre, exploitant les | j richesses minières, construisant des hauts fourneaux, expor- î tant le fer vers les bords du Niger. |

Mais lorsque Yagha, chef Mossi, s’avança au xii® siècle pour | j conquérir cette contrée, à laquelle il donna d’ailleurs son -. fi nom, les « rouges » se portèrent au devant des armées du J j conquérant et lui firent offrir leur soumission et leur vas- I \

(1) Fouleï de Oule-eï, comme Kouroumeï de Kourou-Koron-Kolon rouge ,1 et eï. 1,

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