DEUXIÈME PARTIE

rieurs et devenaient « Rimaïbes » (1) et, selon leur origine, se nommaient Tammoura ou Tamhoura^ pour les anciens habitants originaires des tribus de la montagne Tombo ; Korohara^ pour les anciens membres de la Confédération des Rouges,

« Korongoï et Kouroumei » ; enfin Mangoura, pour ceux qui ayant appartenu au clan du Ma avaient été attachés comme tributaires du chef Foulbé Mangha (2).

Ces changements de noms de tribus sont très fréquents et se produisent même volontairement lorsqu’une population vient se placer en état de servage auprès d’une famille conquérante.

Ainsi, lorsque les Foutankés de farmée d’El Hadj Omar firent la conquête du Masina, récemment occupé par les Foulbés, les membres d’une tribu des montagnes, « les Tapo », que les « amirou » Foulbés, d’Hamdallahï, avaient placés dans la caste de leurs tisserands, vinrent trouver Tidjani Tall, Fama de Bandiagara, et se déclarèrent ses griots, puis changèrent leur nom contre celui du chef TalL * Depuis cette époque, ces nouveaux Tall^ griots, portent le |'i nom des descendants d’El Hadj Omar et vivent aux frais de la famille régnante des famas du Masina.

Actuellement, la plupart de ces castes sont toujours qualifiées du nom de la première tribu qui s’est vu imposer le servage industriel ou agricole : chez les Foulbés, leurs premiers cultivateurs tributaires, étant de la tribu des Madio^ tous les serfs de la glèbe reçurent le nom de Rimaïbe, plu-

(1) Par la suite noire occupation libéra plusieurs de ces villages, dont les habitants ont gardé le titre de Rimaïbe.

(2) Dans le Tarick-es Soudan, le titre de Magha est toujours donné aux chefs Foulbés du Masina. Magha veut dire (Hommes des Mà).

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CASTES d’industriels