PLANCHE LIX

Fii>. 114. — JtMinos g('ns do Sanglia (Tingu(')>

Fig. 115. — Habbé gardant son champ.

Village de la falaise sud vers Tiréli.

PLANCHE LX

183 bis

Foulannes-Kri-lïabb(és, Foulbés non i=;lamisé, vivant avec les Touaregs et alliés aux Habbés.

Fig. 116. —

H ABBÉS

II. — Géiiéralîtés sur les populations Habbés leurs clésigiiatioiis et leurs dialectes

Les populations non musulmanes du Plateau Central Nigérien ne constituent pas une race particulière, car dans le courant des siècles un métissage constant s’est opéré entre les primitifs et tous les groupements chassés de la plaine par de nouveaux conquérants et venant successivement demander un refuge et la liberté à ces sites escarpés.

Ces peuples subirent longtemps la domination des tribus descendues du Nord qui avaient fondé l’empire de Ganna^ et bon nombre de familles Gannanéennes résident encore dans les diverses provinces de la montagne organisées par elles politiquement en confédérations, avec des traditions, des coutumes, des mœurs, des idées religieuses, une industrie et des habitations très différentes de celles des peuples soudanais. Ces innovations ont pénétré peu à peu chez les primitifs leurs tributaires et nous allons les observer plus ou moins mélangées aux coutumes des aborigènes.

Parmi les tribus descendues du Nord qui créèrent les premières organisations sociales de la montagne il en est une dont le nom est resté célèbre, les Kambé ou Hambbé. En effet les pasteurs Foulbés musulmans ont adopté ce nom pour désigner tout cet ensemble de populations rebelle à Fislamisme. Par suite Hambbé {\) ou Habbé a pris un sens

(1) Le singulier de Habbé ou Hambé est Addo ou Kaddo, nom ,de familles existant dans les montagnes les Haddo-Hogué et les Kaddio.