TROISIÈME PARTIE

L'année lunaire se compose de douze lunes qui sont numérotées : L® lune, ohe ti ; 2® lime, ohe beij, etc., de même les jours se dénomment : le 1®" jour de la lune, oha lougoule ti ; le 2® jour de la lune, oha lougoule leij,etc...

Dans certaines provinces plusieurs de ces mois ont reçu des dénominations locales, ainsi les mois die la saison sèche s’appellent : les pieds chauds ou lunes du sable bridant ; le mois des tornades sèches : la lune de ferme ta bouche ; le mois des semailles : la lune où il faut activer le travail ; le mois des grandes fêtes : la lune des ventres pleins, etc., etc.

Ces mois sont groupés en saison de deux manières différentes selon que les travaux des champs ou les phénomènes athmosphériques ont été pris comme base de la division. En général l’année commence à la lune qui suit la récolte du petit mil, c’est-à-dire vers décembre.

La division des saisons d’après les travaux des champs comprend :

1® Les lunes de repos : décembre à juin ;

2® Les lunes de semailles : juin à septembre ;

3® Les lunes de récoltes : septembre à décembre.

D’après les phénomènes athmosphériques les saisons sont :

[ Décembre . i ,

^ ^ ^ \ ^ . iNiouniou, Nioubouleg, Hieme,

V Le froid < Janvier , ^

Février

selon les dialectes indigènes.

Hogou, Nounou bene clisso ou Nanouma.

HARBÉS

4*^ Le calme ou les récoltes

3® Les pluies

Juin

Juillet Dogondo ou Guinga.

Août

Septembre Octobre Paragoro.

Novembre

Les songhoï de Tombouctou et de Djerme divisent les saisons à peu près de la même manière.

LS novembre : Foufou, le froid ; février : Fata Fata ; 5 avril : Koron, la chaleur ; 3 juin : Keydia, Fbivernage.

Quoique ces indigènes connaissent les points cardinaux et les utilisent quelquefois pour se diriger dans leurs voyages ils ne leur ont jamais donné de nom particulier.

Dans chaque région ces positions astronomiques prennent le nom du pays des populations ou des royaumes qui se trouvent dans leur direction.

C’est ainsi qu’au village de Boumbou (Gondo).

Le Nord est désigné par Tombo-daka : dans la direction des monts Tombo.

Le Sud est désigné par Modio-daka : dans la direction des Mossis.

L’Est est désigné par Dian-daka : du côté d’où vient la pluie vers le village de Dian-kabo.

L’Ouest est désigné par Tingue-daka : vers le pays de Tingue.

Numération, — Les Habbés savent compter jusqu’au million et emploient un système décimal semblable à celui en usage chez les Sarrakole et les Foulbés soudanais.

Voici dans les différents dialectes de la région cette numération, qui n’est jamais écrite. Ces indigènes ignorant les

Numération des peuples uoârs soudauaîi