DEUXIÈME PARTIE

voyons dans la nomenclature des rois Songhoï àeRalfs et de Binger.

Toutefois l’empire Malinké, ne subsistera pas longtemps après la mort de Kan-Kan-Moussa, car ses successeurs seront impuissants à gouverner divers peuples tributaires (1).

Déjà dans la région lacustre nigérienne se développe le grand centre islamisateur de Tekrour, sur les rives du Maingot de Dia, avec les tribus Foulhes Ouangarbes et leurs métis de la région du Farmagha ou « Fari Manke ». Malgré les progrès de l’islamisme, (2) les chefs de cette région conserveront longtemps encore, en se rendant indépendants de Mali, les titres de Magha et de Far ou Fari, pour indiquer leurs origines et les anciennes confédérations dont firent partie leurs familles.

Dans la région des oasis de Tichitt-Tinguetti, les anciennes tribus du clan des Blancs ont formé une nouvelle confédération la « Somma », (3) dont les membres sont les Senahdja ou Souninkes ; on y trouve les Sarrakolais de Kombi, des Touaregs, des Maures et même d’anciens membres des Gara^, comme les Meschdoufs et Messoufa (3), qui se nomment encore les Karadje. C’est à cette nouvelle confédération que les fils des rois Songhoï Dïa, ou Za Yasikoï, en otages à la cour du roi de Malli (A), s’affilient. D’ailleurs les Songhoï sujets de Yasikoy leur père^, quoique tributaires des Malinkés étaient affiliés aux serpents Songo. Aussi lorsqu’après sa

(1) Tarick, p. 21.

(2) La mosquée de Djenné se construit vers LSOO, avec Konbaro^ chef de la ville. Tarick, v. Monteil, Monographie de Djenne, p. 286.

(3) Tribus Maures des environs de Oualata.

(4) Tarick, p. 11, Za. Ya si koï signifie Ya le chef des Sa (des Serpents).

142 bis

TOUAREGS