Ed. Garriss., t. IIL, p. 224 el &. II, p

2. Zbid., &. TIT, p. 226. L'éditeur qui n'a pas connu les Délices donne en notes p. 352 les var. de cette pièce d'après Le séjour des Muses de 1626, recueil qui reproduit ces vers d’après l’anthologie citée de 1615.

Sid tue p- 15e tt tail ep 219!

4. Jbid., & TX, pp. 174 et 232. Garrisson a donné en notes p. 839 la première de ces pièces d’après le ms. 843 de la Bibl. de Toulouse ; cette version est presque identique à celle du /Æecueil de 1626. Par contre cet éditeur a reproduit en notes p. 353, d’après ce dernier recueil, la pièce Q que je suis estonné, mais il a eu tort de croire que c'était une variante de l’ode Je souhaïlerois d'estre né (E. IE, p. 229), alors que c’en est une de Dieux ne m'aiderez-vous pas (E. UM, p. 232). Le recueil de 1626 contient, outre cette variante (p. 295), une autre (p. 35S) Dieux que ne souffré-je pas qui est plus proche du texte définilil de ce morceau.

5. Jbid., L. AT, p. 229. À la suite d’une faute d'impression cette ode suit dans le /ecueil de 1630 (pp. 327-332), sans aucune indication de titre et comme si elle en faisait partie, les stances //onneur, tyran des beaux désirs (Garriss., 6 I, p. 236).

6. Cf. la (hèse de l'abbé Grente sur Bertaut, 1903, p. 139 et s.

7. V. la liste de ces poésies el les circonstances pour lesquelles elles furent composées, iv. 1, chap. IV, K 3 de notre ouvrage. Les vers faits par Mainard, en 1628, à l'occasion du ballet de Condé, à Toulouse, sont soit politiques, soit épigrammatiques. Les pièces failes pour le ballet du comte de Soissons en 1632 (vil chap. V, $ 1) sont Loules des épigrammes, ;

matière et la même forme que dans les poésies amoureuses de cette époque.

Les deux Regrets d'une grand'dame sur la mort de son servileur, écrits en avril 1606 et revisés peu après cette date, attestent la double influence de Bertaut et de Desportes. Le sujet de ces stances offre beaucoup d'analogie avec celui de l’élégie : où l'abbé de Tiron a consigné la fin funeste de Quélus et de Maugiron, mignons de Henri HI. Le favori de Marguerite est appelé Damon comme celui du roi, son frère. L'ombre de Saint- Julien qui montre aux mânes son cœur troué d’une balle, rappelle lapparition de Lycidas (Maugiron) couvrant de sa main la blessure reçue dans un dueltragique. Les consolateurs de Bertaut, malgré leur éloquence, perdent en vain leurs propos, de même que les belles paroles des amis de la reine Marguerite ne sauraient guérir son mal”.

Nous connaissons les différences profondes qui séparent Desportes de Bertaut, bien qu’un vers célèbre du législateur du Parnasse ait associé leurs noms, en leur donnant à l’un comme à l’autre lépithète de retenus. Mais si le premier est d’une nature passionnée et sensuelle, tandis que le second a de la tendresse et de la langueur; si l’un brille par la couleur et l'éclat de ses images, tandis que l’autre subtilise davantage ses pensées, multiplie les pointes et se distingue par l'harmonie de ses vers; si enfin, dans l’imitation des modèles, Desportes n’est, comme on l’a dit, qu'un poète italien habillé à la française, tandis que Bertaut montre une extrême indépendance, la conception de: l’amour est identique chez ces deux néopétrarquistes. La belle est inhumaine, mais son adorateur se complaît dans une servitude sans fruit‘. Ne pas l'aimer serait un crime, ou du moins montrerait qu’on est Çindigne de vivre ‘». Aussi Ja mort seule pourra-t-elle mettre un terme à la

. Elégies, Gv. I, advanture seconde.

. Bertaut, p. 482, st. 6. Mainard, t. IT, p. 142 (Regrets B, sL. 2).