Mainard, t. I, p. 439. — Martial, liv. IX, épigr
2. Mainard, t. LT, p: 74 — Martial, liv. IV, épigr. 77. — CF. aussi Mainard, [HN pp. 118 et 147, Tu fais des banquets... Veux-lu que les diners.…. el Martial, t. IL, épigr. 45. — Mainard, €. I, p. 153, Jean qui dans ce tombeau. el Martial Liv. ins épigr. 26. — Mainard t. IT, p. 131, Blaise dont jadis le crédit et Martial, liv. IF, épigr. 56.
l'Inde, mais la santé du corps et de l'esprit, afin de jouir en paix de sa fortune modique. Mais pourquoi avait-il ambitionné à la fin de sa requête une vieillesse glorieuse ? Le sage doit-il songer aux fumées de la gloire ? Aussi Mainard ne souhaite-t-il pas à son confident « l'or que Tubeuf a dans sa bourse », ni une nomination dans le Conseil d'Etat, tout ce qu'il lui souhaite
C'est qu’entier de corps et de sens Tu puisses chanter, boire et rire L'an de grace mille et sept cens".
C’est surtout dans ses dernières productions qu'éclate cette émulation entre Mainard et l’auteur qu'il imite. En parlant des parvenus qui affichent un luxe insolent et aspirent aux honneurs suprèmes, le fougueux Juvénal s'était écrié avec sarcasme :
quum sint Quales ex kuraili magna ad fastigia rerum Extollit, quoties voluit Fortuna jocari ?
C'est avec plus de vigueur encore et plus de pittoresque que, dans sa peinture de la Cour, Mainard s'élève contre : ces âmes de boue
Que la Fortune re au plus haut de sa roue Lorsqu'elle est en humeur de se mocquer de nous ?.
On se rappelle la spirituelle invitation à diner que Catulle adresse à un ami. Fabullus soupera à ravir chez lui à condition qu'il apporte de bons plats et du bon vin, car la bourse du pauvre Catulle n'est pleine que de toiles d'araignées. « Ce n'est pas là que logent ces insectes », s’écria Mainard qui tira parti de ce que ce trait avait de comique, dans sa curieuse plainte aux Muses d’avoir perdu son temps à les attiffer :
Et c'est pour vous avoir peignées s En demoiselles du Marets Que mon coffre est plein d'areignées !
1. Mainard, &. TI, p. 67, — Horace, ode 31, liv. I 2. Juvénal, sat. TE, v, 39-40, — Mainard, t. LL, p. 48. Les PRAAÈES vers de ce
sonnel imilent fort librement les vers 29-30 du mème original. Le v
- Al de cette satire de Juvénal est la source du lercet final du sounet, t, ILE, p. 491,
Les demoiselles du Marais étaient les courtisanes de ce quartier élégant du Paris de Louis XII et leur désignation correspond aux Summoniance uxrores de Martial !.
La compafaison avec le même original, qui est Horace, de quelques pièces où successivement Mainard à traité un sujet semblable — impromptus de table, invitations à boire — est tout à fait instructive. Déjà plusieurs strophes d’une chanson bachique de 1626 dérivent avec assez de bonheur de quelques vers de l’ode Ad amphoram*. Le progrès est visible dans une épigramme du Aecueil de 1630. Remarquons la vivacité avec laquelle notre auleur rend l’Adduxere sitim tempora, Virgili, de son modele et l’aisance avec laquelle il relie cette proposition bachique à la réflexion épicurienne de l’ode à Manlius Torquatus : Quis scit an adjiciant hodiernæ crastina summeæ — Tempora Di super ?
Ça Maresse le verre en main, Beuvous, le temps nous y convie; Et que sçavons nous si demain Est un des jours de notre vie‘!
Et à la manière d'Horace, Mainard évoque la mort dont l’approche vient non pas comme chez Bossuet (tout offusquer de son ombre », mais exciter plus vivement son compagnon à profiter de l'heure qui s'enfuit :
La mort nous guette ; et quand ses lois Nous ont enfermés une fois Au sein d’une fosse profonde ;
Adieu bons vins et bons repas.
Je t’apprends qu'on ne trouve pas ee Des cabarets en l'autre monde.
4. Mainard, €. I, p. 98. — Catulle, XI. — Martial, liv. ILL, épigr. 82; liv. XII, épigr. 32.
2, Cf. str. 9, 10, 11 de sa Chanson, L. HT, p. 209 et les v. 13-20 de l’ode 21 du liv, I d'Horace.
3. Mainard, t. ILL, p. 137. — Horace, ode 12, HN IV. a 135 ode MLv AN, v. 17-18,
Ce sont les conseils même d'Horace : € Songe aux flammes du bücherr Chez Pluton tu ne tireras plus aux dés la royauté des festins * ».
Si, dans cette petite pièce du Recueil de 1630, limitation d'Horace est très élégante, il n’y a plus que des rapports très éloignés entre ses gais quatrains à La Tibaudière ou son entrainant sonnet à Delon et l’épître d'Horace pour prier Torquatus de venir diner chez lui ou l’épigramme de Martial qui traite un sujet semblable ?. Ce n’est plus la pensée, mais le mouvement d'Horace qu’il imite : Mille leves spes, et certamina diviliarum — Et Moschi causam :
Fay donc céder tes livres à mes coupes Et viens chez moy faire ton Mardy gras*.
En homme qui sait que la bonne humeur est le meilleur assaisonnement d’un festin, Mainard écarte de ses vers le menu trop chargé de ragoûts, de rôtis, de légumes et de desserts de Martial, ne parle que de son piot ou de ses vins muscats, d’un excellent jambon de Bayonne — mets dont l’ami de notre auteur, le comte de Carmain, devait célébrer sur le mode lyrique l’union avec la bouteille ‘ — et vante le talent de son fricasseur. En revanche, il insiste sur l'innocence des propos qu'on tiendra à sa table : Nec facient quemquam pocula nostra reum termine Martial. C'était peu pour tranquilliser un homme prudent sous le ministère de Richelieu ; le Cardinal ajoutait volontiers foi aux commérages et embastillait les contempteurs de sa politique. Et Mainard de rassurer son invité :
Viens, cher amy, viens boire dans mon verre Et ne crains pas qu'on condamne la guerre Et les conseils de nostre potentat.
1. Horace, .ode 12, liv. IV, v. 26. — Ode 4, liv. I, v. 18-19.
2. Mainard, t. II, pp. 28 e6 148. — Horace, épitre V du liv. L — Martial épigr, 48, liv. X. ;
3. Dans l'épigr. à La Tibaudière l'appel de la str. « Accours à mon petit festin » n’est qu'une lointaine réminiscence de l'apostrophe Stella, Nepos.. Venatis ? de Martial. .
4%, Dans les Jeux de l'inconnu, Paris, 1645, p. 162,
Je ne sçaurois souffrir cette licence Ma raillerie est pleine d'innocence Et ne fait point de criminels d’'Estat‘.
De même son envoi au comte d’Ayen du portrait du Mugistrat et les conseils qu'il donne à Charles de Mainard de suivre l'exemple de ses aïeux imitent seulement l'allure du début d’une épitre d'Horace et de l’épigramme dans laquelle Ausone rappelle à son fils les Fastes qu'il avait composés”.
C’est dans son ode ou plutôt dans sa longue épître à Flotte: que ce procédé d'imitation de Mainard se révèle d’une facon caractéristique. La pensée autour de laquelle gravite cette spirituelle production est, nous l'avons montré ailleurs, la glorification de la valeur militaire aux dépens du talent des poètes ; c’est aux guerriers que les récompenses doivent aller et non à de pusillanimes poètes, que Mainard appelle en se souvenant de Tertullien «lions dans un sonnet et cerfs dans une bataille » “. Ces derniers auraient-ils pu chasser hors du royaume les Croates de Jean de Werth ou les troupes espagnoles de Serbelloni ? Que les rimeurs ne comptent plus sur les largesses du roi; il n’y en pas de trop pour ses braves soldats ! — On s'aperçoit que notre auteur s’est inspiré fort librement de la réprimande que le père de Régnier adresse à son fils pour le détourner des
Muses :
Un mesme astre toujours n’esclaire en ceste terre Mars tout ardent de feu, nous menasse de guerre
4. HI, p. 28. Cf. aussi les deux derniers quatrains de l’épigr. à La Tibaudière,
2, Mainard, &. JT, p. 158, str. 2 du Magistrat et Horace, épitre IT du liv. I. — Mainard, ode à Ch. de Mainard, €. IT, p. 181, str. 4-6 et Ausone, v. 5-10 de l'épigr. citée. — Cf. aussi les str. 17 de l’ode à Ch. de Noailles, &. IT, p. 235, et Martial épigr. 26, Liv. I, v. 12; — En revanche, il y a dans l’ode précitée à son fils certains passages imités de Tesli, À Giuhio Testi, mio figlio, Esortazione agli study poetici (Poesie liriche, Modana, 1636, p. 71) ; cf. Les str. 15, 16 et 18 de Mainard avec les str. 8 et 9 du lyrique ilalien :
At Già non pénsar' (e dal mio esempio impara) Di cumular lesori a suon di Cetra :
Trarran forse tuoi carmi 0 pianla, o pielra ; Oro non già : Wroppo è l'elale avara.
Se ne tumulti del rabbioso foro L'ire vender volessi, e le parole Ben si vedresti in un girar di sole Pioverti innanzi al pie procelle d'oro.
