LE DRAME HISTORIQUE
a lieu sous la grêle et les coups de ionnerre. Doña Elvira s'évanouil. Le Prieur chante le Te Deum. La frégate coule à pic. La Sorcière danse le fandango. La ville brûle et la toile tombe :.)
Dans cette parodie un peu grosse de Breton, on devine comme un vague ressouvenr du Don Alvaro 6 la fuerza del sino, d'Angel Saavedra. Bientôt, les humoristes vont faire chorus. Segovia, Lafuente, Lépez Pelegrin, Tapia s’uniront pour fustiger à l’envi Dumas, Hugo, Balzac, George Sand, Soulié, Eugène Sue, Byron, Ducange, d’Arlincourt, Hoffmann, rassemblant pêle-mêle, dans une sorte de joyeux pot-pourri, le Moyen-Age, l’exotisme, le suicide, l’adultère, le désenchantement, les ruines, le clair de lune, le magnétisme et la phrénologie ?.
1837. — Mais une fois de plus, le vent tourne à Madrid. Au lieu de relire Hugo, de copier Béranger, on recueille les traditions, on déchiffre les romances, on rajeunit l’épopée ?.
1. El poeta y la beneficiada, act. I, se. x; act. IL, sc. 1. Ambrosio leyendo su drama ;
« Don BLas 1: Matadla ! — EL PR10R i Misericordia | — Don PEDRO : — Aquf de mis fuertes puños | — (Se oyen grilos à lo léjos.) — Ezvira i Favor, socorro | —
EL CoRREGIDOR : Silencio | — -Los SozpADos : Cierra, España I
$ La BrugA i j Dios del infierno,
salga de su centro el mar
y crujan los elementos | — (Tablé. Dase la baïalla
entire el granizo y los truenos; desmäyase doña Elvira;
el Prior cania el Te Deum;
la fragala se va à pique;
la Bruja baila el jaleo;
arde la ciudad, y baja
el telon.) »
2. Sur la guerre d’épigrammes dirigée contre le romantisme, voir Blanco Garcia, La lileraiura española en el siglo XIX, t. I, p. 91.
3. Zorrilla écrivait le 15.juin 1838 : « Al publicar el segundo (tomo) he tenido presentes dos cosas : la patria en que nacf y la religion en que vivo. Español he buscado en nuestro suelo mis inspiraciones.. Español hallo cuando menos mezquino y ridifculo buscar héroes en tierras remotas. » (T. I, p. 27, coll. Baudry.) On constate les mêmes tendances dans toutes les revues. Voir notre étudesur La Revisia de Madrid, El Semanario pintoresco, El Iris (thèse complémentaire).
La banqueroute du romantisme étranger aboutit à la glorification systématique du passé national. Et tandis que l’histoire profite ainsi de la baisse du mélodrame, les écrivains se détachent insensiblement du parti exalté. On pressent déjà l’anarchie militaire. La modération devient un dogme social et poétique. Après avoir souffert pour le progrès, Breton se fait le champion de la stabilité. IL reçoit le mot d'ordre du marquis de Molins qui apporte au théâtre, en même temps que la curiosité réfléchie de l’érudit, ses convictions de futur ministre conservateur. Dès 1831, Roca de Togores avait donné lecture de son Duque de Alba, connu plus tard sous le titre de La espada de un caballero; il a donc sa place marquée parmi ceux qui ont fondé ou restauré en Espagne le drame historique. Mais c’est en 1837 seulement, après le succès du Don Alvaro de Saavedra et du Trovador de Gutiérrez, qu’il remporta son premier triomphe éclatant avec Doña Maria de Molina’. La même année, Breton fit représenter Don Fernando e! Emplazado, essayant de reconstituer la même époque, s'adressant à Lope quand son ami s’inspirait de Tirso de Molina, ramené par la camaraderie vers la tradition chevaleresque et catholique. — On montre encore à Märtos, sur les confins des royaumes de Jaen, de Grenade et de Cordoue, le rocher du haut duquel furent précipités, en 1312, les deux frères Pierre et Jean de Carva:al, par l’ordre de Ferdinand IV, souverain de Castille et de Léon, et conquérant de Gibraltar. Condamnés imfjustement, ils assignèrent le roi à comparaître, après un délai de trente jours, devant le tribunal céleste. Celui-ci mourut à la date fixée. L'histoire lui conserva le nom d'Emplazado (ajourné) ?. Comme aucun témoignage probant n’est venu confirmer la tradition locale, Breton pouvait donner libre cours à sa fantaisie, Plus scrupuleux, Roca de Togores avait rappelé,
de même que Gabriel Tellez dans /a Prudencia en la mujer,
