LE PRADO

quand Ia marmaille, assemblée sous les balcons tendus de rouge, de jaune, de violet, couleur de Castille, criait : «Alleluia! Dieu arrive! Alleluia!», cependant que la foule se haussait, se bousculait, essayant, malgré la cohue, d’entrevoir les confréries, de suivre les fanfares qui jouaient à l’occasion, par un extravagant mélange du profane et du sacré, jusqu’à des airs tirés des Amours du Diable,

On n'attendait pas les solennités prévues, les réjouissances officielles pour se rendre après le dîner, vers trois heures en hiver, sans redouter le vent glacial qui s'élevait du Guadarrama, au Salon del Prado ?:

« C’est là, dit Bretén, qu’on exhibe ses toilettes, — là qu'on noue les intrigues — et qu'on organise les bals, — qu’on courtise les jeunes filles, — qu'on se joue de leurs mères, — qu'on critique ceux de derrière, — qu’on écrase ceux de devant... — Quelle Babylone! quelle poussière ! — Quel réjouissant contraste — forment ces galons — et ce frac étriqué — avec les repoussants haillons — du vaurien hérissé — colportant sa chandelle # ! — EL le bruit des voitures — et le brouhaha de la foule — et ce continuei frôlement — et non loin d’Apollon *, l’inspirateur — le créateur des arts, — ce bataillon de chaises — si prosaiques, si abominables; — ouf! sauvons-nous! D’'y penser — j’en ai la chair de poule 5. »

1. Voici, d’après Lafuente, quelques-uns des sujets représentés par les alleluyas : l'entrée d’Espartero, l'entrée de Narväez, Charles-Quint à Tunis, la bataille de Lépante, Napoléon à l’île d’Elbe, Sancho Pança sur son âne, le torero Montes, le picador Sevilla, San Isidro, saint François d'Assise, la tentation de saint Antoine, les rois Mages, etc.., Teatro social, t. II, p. 3.