Memorias de Juan Garcia, t. IV, p

minimes de la Victoire, cote mobilière (regalia de aposentos) 1, allocation pour l'éclairage et le sereno, frais d’entretien, de nettoyage des portes, des façades, du puits, sans compter les devoirs imposés par la coutume, celui d’héberger les voisins qui, pendant les fêtes, se réclament de la tradition, laquelle a force de loi. Si bien que le maître d’un logis qu’envahissent le jour de la Minerva tous les colocataires, après l’inévitable série des malheurs escomptés, rideaux effilochés, éventails brisés, guéridons renversés, prend la brusque et opportune résolution, voulant donner le change, de s’équiper en conspirateur poursuivi par les sbires et résolu, puisque la mort est supposée imminente, à s’enterrer glorieusement avec la maisonnée entière sous les poutres calcinées par une explosion. On souhaiterait d’ailleurs que le poète eût décrit, avec autant d’exacte minutie que Lafuente, le spectacle lui-même. Deux processions, dans chaque paroisse de Madrid, portaient le viatique aux impotents après la Pâque de résurrection. La première, celle du «Petit Dieu» (Dios chico), quittant l’église le samedi, parcourait sans appareil et d’une allure assez rapide les quartiers des malades pauvres. L'autre, celle du « Grand Dieu» (Dios grande), traversait les rues élégantes, pompeusement annoncée par les tambours et les cloches. L’usage était d'offrir aux invités, fort nombreux en la circonstance, du lait glacé, du chocolat, des biscuits, de fines tranches de jambon; de jeter aux enfants, qui se battaient pour les saisir, de grossières estampes, comparables à nos images d’Épinal et représentant des sujets politiques, historiques, tauromachiques, même religieux,

1. Voir Mesonero, Escenas matritenses, p. 84; Panorama, p. 254. Lafuente, Teatro social, t. 1, p. 263. Sous l’ancien régime il faut noter l'usage du traspaso : «Si le propriétaire veut rentrer dans la pleine disposition de ce qu'il a loué, en cas que le locataire ou ses héritiers ou ses cessionnaires ou leurs héritiers, à l'infini, y consentent, il faut qu'il leur paye le fraspaso dont le prix est débattu entre eux et convenu de gré à gré. Il y a tel magasin de la Puerta del Sol par exemple, dont le Zraspaso vaut au delà de 15,000 francs...: il résulte de cet usage qu'il y a un grand nombre de magasins dont le propriétaire ne retire pas la dixième partie de leur vraie valeur locative, l'augmentation du prix des locations ayant successivement profité aux locataires, ce qui renchérit, en faveur

de ces derniers, la valeur du /raspaso lorsqu'ils cèdent leur location. » Fonvielle, Voyage en Espagne en 1798, par M. le chevalier de F.., Paris, 1823, p. 92.