L'INDIANO

On comprend que Bretôn ait parlé du financier qui lui apparaissait à la fois comme un fléau social et comme un rouage indispensable du progrès. Il trouvait dans la tradition locale, dans la littérature antérieure, des indications dont un écrivain de mœurs pouvait et devait tirer parti. On n'avait pas attendu la venue des Rothschild pour exploiter les mines d'Almaden. Sous le règne de Charles-Quint, elles étaient, affermées à deux marchands d’Augsbourg, Marc et Antoine Fugger. On fit de leur nom, transformé en Fücar, l'équivalent populaire de Crésus 1. Le conflit de la race et de l'argent avait été signalé par d’anciens dramaturges (Dineros son calidad) ?, et le poète avait certainement présente à la mémoire une letrilla fameuse de son maître Quevedo :

Poderoso caballero es don Dinero.

Même lorsqu'il s’en prend au luxe des parvenus qui, dédaignant l'industrie nationale, achètent leurs voitures en Angleterre, dans la Desvergüenza, il prouve clairement qu'il n’a pas oublié ses classiques :

que con lo que es de casa no se goza y es muy cosmopolita don Dinero ?.

Mais le plus souvent, quand il ressuscite l’indiano ou le perulero de la comédie de cape et d’épée, l'observation, toujours précise, rend quelque vraisemblance aux artifices périmés de l’imbroglio. Ou bien c’est le roman du teneur de livres qu'un amour déçu envoie « à l’autre monde, je veux dire au nouveau

devient alcalde mayor de Monovar (1833), fait partie de la junte révolutionnaire de Séville en 1836. En 1838, juge de première instance à Madrid. A partir de 1839, s'occupe des opérations de Bourse. Profite en 1843 des succès de Prim et de Narvaez. Ministre en 1847. Compromis dans le soulèvement d’Alaix, passe en France et revient en 1849. Son palais est saccagé en 1854. Nouveau séjour à Paris (1854-56). En 1863, construit le quartier qui porte son nom.