Memorias de Juan Garcia, t. IV, p
«Entré à estudiar con los escolapios..….
nee prolija descripcion de mi colegio ».
j Alma candorosa y expansiva !...
Ya se ve, tanto ha cundido la contagiosa mania de las memorias autôografas, que ya cualquier sabandija se da importancia escribiendo las suyas..….
4, Ensalada de pollos, sc. 1 :
y no pretendan que un hombre sea un autoémata cuando columpia à una bella en sus brazos, y palpitan simultäneas las arterias, y ella se encuaderna en él, y él se compagina en ella, etc.
au traditionnel menuet, au rigodon, à la gavotte et que Bretôn, comme beaucoup de Français d’ailleurs, n’hésite pas à qualifier d’inconvenantes.
Il n’est pas finalement jusqu'aux rôles classiques de la literala et du filäntropo qui n’évoquent certains ridicules étrangers, puisqu'on reprochait à nos duchesses, dans les Français peints par eux-mêmes, d’être «bas-bleus » de même qu’on accusait les Anglaises de paraître blue-slocking; et puisque Étienne, d’autre part, l’auteur des Deux Gendres, avait peint sous les traits de Dervières, l’inventeur de la «soupe économique» et du «jeûne alimentaire », l’homme rapace qui, déguisé en champion des classes déshéritées, «s'est fait bienfaisant pour être quelque chose?.» Hypocrisie de la charité que représente en Espagne, dans l’École du mariage, le baron del Manzano (Dupommier).
« Par mode et par caractère — je suis naturellement tendre — de cœur, expansif; — les enfants abandonnés, — le collège de la Paix, — le Refuge et d’autres — établissements charitables — disposent de
mes... encouragements. — J'écris sur les réformes — du système pénitentiaire; — je suis le promoteur des souscriptions — pour les veuves du quartier, — pour les pauvres nonnains, — pour l’école
maternelle à, »
IN p248 2. Lenient, La comédie française au xixe siècle, t. 1, p. 167. 3. La Escuela del mairimonio, t. IV, p. 222 :
Por moda y por caräcter, naturalmente soy blando de corazon, expansivo.….
Los niños desamparados,
el Colegio de la Paz,
el Refugio y otros varios pios establecimientos disponen de mis sufragios.
Escribo sobre reformas
del sistema carcelario,
y promuevo suscriciones para las viudas del barrio, para las pobres monijitas, para la escuela de pärvulos.
On trouve également dans Mesonero le type de la filantrépica à la moda : «Dirige juntas y comisiones de barrio; inventa rifas caseras y expende voluntariamente por fuerza sus billetes y acciones entre todos sus amigos y allegados: no costea las funciones religiosas, las comidas de los pobres, ni la ‘eura de los enfermos, pero pide à la puerta de la iglesia y cobra, en pro de aquellos objetos sagrados, el portazgo de todo préjimo que pisa sus umbrales; no dispensa favores
