LIVRE H. Le développement de la philosophie moderne
avant Kant, dans le sens du rationalisme . 24
Chap. 1. De Descartes à Spinoza : Descartes ... 25
§ 1. Préliminaires 25
§ 2. Dessein et idéal philosophique de Descartes . 26
§ 3. Principes méthodologiques de Descartes . . 29
§ 4. Le point de départ de la déduction cartésienne. 32
§ 5. La déduction métaphysique chez Descartes . . 41
§ 6. Résumé et conclusions 52
Chap. 2. De Descartes à Spinoza : Malebranche et le
monisme de la causalité. 55
§ 1. Ontologisme de Malebranche .... 55
§ 2. Occasionnalisme de Malebranche ... 58
Chap. 3. De Descartes à Spinoza : Spinoza et le monisme
de la substance 62
§ 1. Introduction 62
§ 2. Epistémologie de Spinoza d'après le " Tractatus
de intellectus emendatione " 63
a) Principes généraux d'épistémologie . . 64
b) Caractères distinctifs de l'idée vraie . . 67
Chap. 4. Spinoza et le monisme de la substance (suite)
§. 3. La métaphysique de Spinoza d'après l'"Ethique". 71
a) Dieu considéré en soi et relativement au
Monde 71
1° Définitions fondamentales ... 71
2° Le monisme de !a substance. . . 78
3° La nécessité en Dieu et dans le Monde. 79
b) Dieu et le Monde dans leur rapport avec la
connaissance humaine .... 81
1° L'intelligence humaine, mode de la pensée divine 81
2° Le corps, mode de l'étendue divine et
objet propre de l'intelligence humaine. 81
3° Inadéquation des idées empiriques et ses conséquences. " De servitute hurnana" 83
4° Amendement des idées inadéquates et amour intellectuel de Dieu. " De libertate humana " ..... 85
§ 4. Conclusions ....... 89
Chap. 5. Le Cartésianisme scolastique de Leibnitz et de
Wolff 95
§ 1. Le principe dynamiste et le pluralisme de la
substance, chez Leibnitz. .... 95
§ 2. Application du principe dynamiste à la Monado-
logie 100
a) La monade 100
b) Rapport des monades à Dieu et entre elles. 101
c) La connaissance intellectuelle . . . 103 § 3. Le dogmatisme de Leibnitz et le rationalisme
de Wolff 104
§ 4. Quelques conséquences du dogmatisme de Leibnitz .... 107
a) Dualisme du composé humain . . . 107
b) Définition de l'intelligence par des caractères
formels et fonctionnels 109
c) Le rationalisme de la volonté : fatalité ou
optimisme? (controverse avec Clarke) . 112
