THALHOFER, op. cit., p

3. Voir les plus anciens spécimens de ces ordines de la semaine sainte dans DUCHESNE, Origines du culte chrétien, en Appendice. La partie additionnelle du 1° Ordo de MaABILLON est du même genre.

IIIe semaine de les scrutins préparatoires au Carême : baptême.

Dimanche des rameaux : bénédiction des rameaux.

Jeudi saint : réconciliation des pénitents ; consécration des huiles.

Samedi saint : baptême et confirmation.

Pâques : bénédictions diverses :

de l’agneau pascal,

des viandes,

du lait et du miel.

Viennent ensuite les Ordines qui ne se rattachent à aucune époque fixe de l’année, mais qui se trouvent dans les manuscrits à la suite de l’Ordo tofius anni :

Dédicace des églises ;

Couronnement des rois et empereurs ;

Bénédictions et consécrations des moines ; des abbés et abbesses ; des vierges et veuves.

Ordo pour la réunion des conciles et

synodes.

Bénédiction nuptiale.

Bénédiction des chevaliers !,

Cet Ordo romanus antiquus avait passé aux yeux d’Hittorp pour une œuvre romaine très ancienne, remaniée au IX® siècle, peut-être par Alcuin. De fait, à côté des données certainement anciennes qui en constituent la source principale, les liturgistes qui l’ont étudié n’ont pas eu de peine à y reconnaître bien des interpolations. Tommasi s’est montré particulièrement

sévère à son endroit.

On retrouve en fait dans cette compilation souvent indigeste