Ibid

L'hétérogénèse (par « conversion ») est pour le philosophe une vérité certaine, bien qu'elle ne soit pas démontrable par l'observation *. La création n'est que la mise en liberté de l'effort comprimé "2. L'espace vide est une contradiction. L'univers en tant qu'effort est infini. La transmission du mouvement est une absurdité ^. Le métaphysique étendu (atome) est la force et la matière in actu '* : c'est la réalité première d'oii procède la nature ^ etc.

Par rapport à Dieu le monde a le caractère de « fait » [faito]^ en tant que l'absolu, c'est-à-dire le vrai, « se convertit, au dedans avec l'engendré, et au dehors avec le fait» [fatto] ^. « Comme fait, le monde est en Dieu; comme fait qui se vérifie et qui se convertit avec lui-même, il est hors de Dieu ; enfin comme fait qui se convertit avec le vrai dans le domaine de l'histoire et de la psychologie, il contient Dieu en lui ; Dieu est en lui, en tant que le monde est pensée, science, raison développée » '^ .

Siciliani fait ses réserves sur le darwinisme^. La philosophie positive veut que l'on soit polygéniste dans la question d'origine, et monogéniste