Revue philosophique, 1889, n

la roche Tarpéienne, du génie à la folie la dislance n'est pas grande, et que les idées nouvelles renferment habituellement un grain de folie *. De ce deuxième Congrès il ressort que la criminalité n'est pas le « type d'uûe race >>, mais, au contraire, une « atypie », c'est-à-dire « une déviation vitale et sociale du type » 2.

Au congrès de droit criminel tenu à Pétersbourg en 1890, les théories de Lombroso furent tellement laissées à l'arrière-plan que c'est à peine s'il en fut question en passant. Le russe Spasowicz, parlant au nom de la Sociélé de jurisprudence de Pétersbourg, déclara que le radicalisme des principes soutenus par l'école anthropologique constitue un obstacle à l'application pratique et immédiate de ses théories dont, semble-t-il, on n'a tenu aucun compte dans la rédaction du nouveau code criminel italien^. Le célèbre professeur de Vienne, Benedikt, tout en admettant les principes généraux de l'anthropologie criminelle positive , s'est prononcé contre la théorie du criminel atavique de Lombroso ''. Il faut en dire autant de F. von Liszt ^.

L'impression principale qui ressort du troisième

i. Revue scientifique, 1889, 11, 686.