LE REGNE DU CŒUR

Voici donc, d'après Auguste Comte, les caractères propres à la théorie positive de la famille :

(( Veuvage éternel, surintendance maternelle de l'éducation, alimentation de la femme par l'homme, libre suppression des dots et successions féminines, faculté de tester et d'adopter. »

Et il ajoute :

« Chacune de ces conditions devient indispensable pour que l'homme puisse dignement subir l'inlluence continue de la femme, sous l'impulsion simultanée de la mère, de l'épouse et de la fille, également assistées ou diversement suppléées par la sœur. Sans cette sextuple garantie, l'existence domestique ne pourrait assez préparer et seconder l'activité civique ni le dévouement religieux. »

Dans la société régénérée, la femme occupera la première place, parce que l'homme, de plus en plus, préférera être persuadé que contraint, et plus encore par le coeur que par l'esprit. Le gêné-

rai de Charette, mort récemment, dit un jour, dans un banquet, en buvant aux femmes françaises : « Chaque fois que je fus tenté par des solutions douteuses, où l'intérêt personnel avait sa part, ce fut la pensée de la femme qui me retint dans la route qui mène droit au devoir. Je craignais moins leurs reproches que leurs excuses ou leur pitié. En bref, j'entendais rester digne d'elles et de leurs leçons. »

Les hommes sont toujours, et plus encore au moral qu'au physique, les enfants de la femme. Ils sont, ils deviennent ce que les font leurs mères, leurs sœurs, leurs femmes et même leurs filles.

Les féministes demandent à participer à ce qui est le pouvoir de la contrainte. Par là, elles méconnaissent la grandeur de la femme, elles tendent à l'abaisser. La puissance sociale de la femme est dans l'affection et le dévouement. Si l'on veut vraiment la préserver de toutes les misères sociales qui l'accablent aujourd'hui, ce n'est pas en la faisant participer à l'anarchie qui suscite ces misères qu'on y parviendra ; mais en rétablissant l'ordre qui ne les supporte pas. Et d'abord en reconstituant la famille qui est l'assise fondamentale de l'ordre social.

C'est dans la famille et par la famille que rayonnera dans toute sa splendeur féconde l'âme féminine. Et c'est par le doux resplendissement de l'âme féminine que le monde sera régénéré.