F. R. B., II, 685 (1270). T., II

(2) Chronicon Colmariense (F. R. B., II , 4).

(3) Frauenfeld, Winterthur, Bulach, Aarau, Sursee, Rheinfelden, Mellingen, Zoflngen, Diesseohofen , Maienberg, Bremgarten, Brugg étaient des villes des Habsbourg.

(4) La ville de Cerlier au lac de Bienne (F. R. B , II, 584, 1265; III, 677, 1297), la ville et la seigneurie d'Aarberg (III, 92, 1274), étaient des possessions du duc de Savoie.

(5) V. pour la Haute-Alsace , dans Schulte, Geschichte der Habsburger in <ten ersten drei Iahrhunderten , Innsbruck, 1887, la carte historique des possessions des Habsbourg sur le Haut-Rhin jusqu'en 1648.

tous les féodaux. Il fit la guerre aux comtes de Neufchâtel, aux comtes de Savoie, à l'évêque de Strasbourg (1), à son parent l'évêque de Bâle(2). Empereur, il se servit du pouvoir pour réaliser ses projets. Il s'attribua les droits d'avoué sur la plupart des abbayes propriétaires des domaines qu'il convoitait (3), et confia l'exercice de ces droits à ses fils ou à des ministérielles d'une fidélité éprouvée. Persuadé que c'était en gagnant à lui les bourgeoisies qu'il se rendrait maître du pays, il combla de privilèges les cités de ses domaines et des pays voisins (4).

Dans les préoccupations personnelles de Rodolphe, le diocèse et l'évêché de Bàle tenaient une grande place. La moitié du landgraviat d'Alsace et le landgraviat du Frickgau , qui appartenait également aux Habsbourg, étaient situés dans le diocèse. L'évêché et le comté de Ferrette séparaient les domaines des Habsbourg au nord du Jura de leurs possessions du midi. Rodolphe se proposa de supprimer cette séparation , et , pour cela , d'assimiler autant que possible l'évêché aux domaines de sa famille.

Cette politique eut un résultat qui surprend d'abord , elle hâta les progrès du régime communal dans l'évêché. Rodolphe de Habsbourg rencontra successivement deux évêques. L'un, Henri de Neufchâtel , s'opposa, avec une indomptable énergie, aux visées du landgrave. Il soutint contre Rodolphe une guerre de neuf ans (1264-1273), aidé par la ville épiscopale, qui aimait son évêque pour les nombreuses libertés qu'elle en avait obtenues. L'autre, Henri d'Isny, courtisan et serviteur fidèle de l'empereur, s'effaça devant lui, et le laissa propager son influence par la concession de plusieurs chartes communales.

(2) Cœpit cornes... episcopum... cognatum suum, quantum potuit impagnare (Chrome. Colmar, M, G., S. S., XVII, p. 241 , 1. 44).

(3) Seckingen, Zurich, Saint-Gall, Saint-Michel, Munster en Argovie, Pfœffers, Einsiedeln, Selts, Wissembourg (Kopp., Geschickte der eidgenossùchen Bûnde, I, part. I, p. 664; II, part. II, p. 41, 283, 295, 353, s).

(4) Berne (1274). Lucerne (1274, 1275, 1277, 1278). Brisach, Haguenau, Mulhouse, Strasbourg (1275). Laupen, Wjoterthur (1275). Rheinfelden (1276). Aarau (1283).

Pendant la guerre qu'ils se firent, Henri de Neufchâtel et Rodolphe de Habsbourg cherchèrent tous deux l'appui de la ville de Bâle. La situation de l'évêque était meilleure que celle du comte. En sa qualité de seigneur de la ville , il pouvait prodiguer les offices et les libertés. Rodolphe n'avait que la ressource de nouer des intrigues. Mais la noblesse de Bâle était alors divisée , et cette circonstance fut favorable aux menées du comte. Quelques années auparavant, deux partis s'étaient formés parmi les chevaliers del'évêque(l). Beaucoup de nobles enviaient la puissance des deux grandes familles de ministérielles, les Miinch et les Schaler, leur faste, la suite nombreuse qu'elles traînaient après elles dans les tournois. Les mécontents constituèrent entre eux une chambre ou société, prirent une bannière semée d'étoiles, sous laquelle ils marchaient aux assemblées, et adoptèrent le nom de Stelliferi. De leur côté les Mûnch, les Schaler, les ze Rhein, les Marschalk , les Kammerer, et d'autres encore , les premiers de la ville par l'ancienneté de la race et la dignité des emplois, organisèrent la chambre des Psittaci. Les comtes et les seigneurs des pays voisins qui possédaient des hôtels à Bâle , se partagèrent entre les deux sociétés. La famille de Neufchâtel, à laquelle l'évêque appartenait, se rangea du parti des Psittaci, les comtes de Habsbourg et de Ferrette prirent fait et cause pour les Stelliferi, Cette scission était à l'origine dénuée de caractère politique; elle avait sa cause dans un sentiment de vanité blessée; Rodolphe la fit tourner au profit de sa politique personnelle. Le parti rival des Mûnch et des Schaler devint,

(1) 1260. Erat... partialitas inter nobiles Basilienses,... in ter Psittacos et Stelliferos ; ... Cura olim milites... ad torneamenta... cura raultitudine egrederentur, et diceretur : « Qui suât isti?» Tum dicebatur : « Scalarii et Monachi» BasUienses qui erant excellentiores. De quo alii commoti,... fecerunt vexillum albœ stellse magnae in rubeo carapo, quod in torneameotis et alibi efferebant. Sub quo sigoo erant progenies de Eptingen, Vicedomini, Ufheim, Kraften, Reichen, Pfaffen, aliqui deRamstein, am Kornmarkl, postea dicti de Neuenstein , Macerell , Frick, et plures alii. Alii vero fecerunt viridem psittacum in albo carapo. Ii erant Scalarii , Monaehi, de Rheno, Marscalci, Camerarii, et multi alii, qui semper in civitate stelliferos prœcesserunt. Erant autem omnes comités et nobiles vicini de alterutra parle eorumdem. Omnes enim de progenie Novi castri am See,... fuerunt Psittaci. Comités vero de Habsburg et de Pfirt... fuerunt Stelliferi (Chronic. Alberti Argent., T., II, 63).

avec le temps et par les efforts du landgrave, le parti ennemi de l'évêque (1).

Jusqu'à cette époque , les chevaliers de l'église étaient ses plus fermes soutiens. L'évêque, sentant cet appui lui échapper, se rapprocha de la bourgeoisie et des corps de métiers. Les réformes de Henri de Neufchâtel furent capitales. Il émancipait de la tutelle épiscopale les corporations d'artisans. 11 leur donnait le droit d'élire elles-mêmes un maître et un conseil. Il les organisait en compagnies militaires. En même temps, l'évêque dictait la charte qui demeura plusieurs siècles la base de la constitution municipale, et que l'on appelait la Handfeste, la Charte. Il y confirmait les libertés de la ville, les tribus que l'évêque Lutold et les autres évêques avaient instituées. Il affranchissait les bourgeois des tailles et promettait de donner chaque année à la ville un maître-bourgeois et un conseil de chevaliers, de bourgeois et d'artisans.

Les chartes de Henri de Neufchâtel avaient moins le caractère de lois que celui de traités d'alliance avec le peuple de Bâle (2). « Il faut savoir, » disait l'évêque dans les lettres qu'il donnait aux corporations , « que nous leur avons juré de « les aider dans leurs nécessités, et qu'ils nous ont juré ainsi « qu'à notre église de nous aider dans nos besoins. » La Charte

(1) Sans doute Rodolphe ne songea pas, dès le commencement de la guerre, à détacher de l'évêque les SUlliferi, ou bien il ne réassit pas immédiatement à le faire. Ce qui est certain, c'est que longtemps encore l'évêque garda les Stelliferi à sa cour et leur confia des emplois. On trouve des Reich, des Ufheim, des Kraft (T., II, 136, 1268; 155, 1270; 159, 1271), témoins dans des actes relatifs au temporel de l'église. Rodolphe Reich, chambellan de l'évêque en 1265 (116), figure encore avec cette qualité dans un acte de 1275 (202). En 1267, l'évêque confirme à Rodolphe Reich l'investiture du burgleken de Reichenstein (127). Enfin, bien qu'en général les importantes fonctions d'avoué et de maître-bourgeois aient été réservées à des chevaliers de la société des Psittaci, un Viztum est avoué en 1269. — Avoués : 1262, Geoffroi d'Eptingen (VB. Basel, I, 409); 1263, 1265, 1271, Hugues Muoch (420, T., II, 116, 166); 1269, Viztum (141). Maîtres-bourgeois, 1262, Rodolphe Reich (UB. Basel, I, 409); 1263, Wernier de Strasbourg (420); 1268, 1269, Henri Muoch (T., II, 136, 141); 1269, Pierre Schaler (144); 1271, Jacques Marschalk (158), Hugues Munch(166); 1273, Hugues Marschalk (176; Wurstisen, p. cxlij). Pierre Schaler (T., II, p. 183, n. 1).

(2) Und soll man das wissen, das wir innen unde si uns und unserm Gotzhus gesvoren hant, zi helfenne, zu unsern nœten, unde wir inen xirn noeten gegen menlichem (UB. Basel, 430. T., II, 137, 1268), 165 (1271).

accumulait les promesses réciproques de fidélité (1). « Nous « leur avons promis conseil et assistance contre quiconque « voudrait les molester... Voilà ce que nous leur avons pro- « mis et ils nous ont aussi juré de nous donner conseil et « assistance contre toute personne , de maintenir les droits de « l'église autant qu'ils le pourront , sans aucune fraude. Ceci <c a encore été juré par eux tous , qu'ils ne doivent jamais se «jurer mutuellement ni former entre eux assurance, si ce « n'est devant nous, l'avoué, le conseil et toute la communauté, « et de notre savoir et volonté. Celui qui manquerait à ces « obligations, celui-là sera parjure et violateur de la paix. » La plupart de ces formules sont copiées dans les traités d'alliance de l'époque. L'acte était fait sous les sceaux des deux parties, celui de l'évêque et du chapitre, celui de la ville. Comme les alliances défensives il devait être souvent renouvelé. Tous les ans l'évêque et les bourgeois le confirmaient par leur serment.

Cette ligue de l'évêque et de la ville épiscopale fut suivie des résultats que Henri de Neufchâtel espérait. Ce fut grâce au secours de ses bourgeois que l'évêque put repousser les furieux assauts de Rodolphe de Habsbourg, porter la guerre sur les terres du landgrave (2), malgré la désertion. d'une partie des chevaliers et des vassaux de l'église (3), chasser enfin de la ville les Stelliferi (4). Rodolphe, désespérant de vaincre l'é-

(4 ) Ouch haot wir inen gelobt ze rttende vnd zehelffende wider allermenglichen der si besweren wôlte..., dis haot wir inen gelobt vnd hant sin ouch gesworn, ouch hant si vns gesworn ze ratende vnd ze helffende wider allermeoglichen , vnd de m gotzhuse sine recht ze behaltende so verre so si iemer mûgent ane aile geaerde, Ouch ist des gesworn gemeinlich von inea allen, daz ir dekeine, nieraer sullent zuo einander gesweren ooch sicherheit gemachen, denne vor vns dera... Yogte vnd dem... Rate vnd aller der gemeinde vnd mit vnser vnd ir willen , vnd wissende , vnd wer es dar ûber tête, der weri meineide vud fridebrech (Br., beil. VJI, p. 24).

(2) 1268. Episcopus vero cum civibus BasUienribus villara Blodolczheim,... que... tune noviter munita fuerat fossato atque propugnaculis , potenter intravit, et omnia que in ea fuerant devastavit (Chronic. Colmar, M. G., S. S., XVII, p. 241, 1. 45). 1270. Nun lagend ouch der Bischoff von Basel und Bas- Ur statt mit grosser mactit by Seckingen (T., II, 152, p. 200).

(3) Par exemple celle des chevaliers de Butenheim (Chronic. Alberti Argent., T., II, 194, p. 253).

(4) 1271. Milites Stelliferi, ezpulsi de BatUea, hinc inde vagabantur (Annales Basileenses, M. G., S. S., XVII, p. 194, 1. 30).

vêque par la force, fit sous main des dons et des promesses aux chevaliers fidèles et aux bourgeois. Il y eut quelques défections secrètes parmi les chevaliers, les bourgeois restèrent inébranlables (1). Mais Tévêque voyait partout des trahisons, il n'osait plus se hasarder au dehors de sa ville (2), il y était assiégé, et Rodolphe de Habsbourg poussait le siège avec une vigueur qui ne laissait plus d'espoir aux habitants (3), lorsqu'il apprit que les électeurs venaient de le proclamer roi des Romains. Aussitôt il avertit ses ennemis, Tévêque et les Psittaci, d'un événement qui mettait , de lui-même , un terme à la guerre (4). Les Stelliferi rentrèrent dans la ville (5). Au mois de janvier 1274, l'empereur fît son entrée solennelle; les Stelliferi le suivaient en triomphe (6). La même année, aux élections de juin, un Stellifer, Mathis d'Eptingen, devenait maître-bourgeois (7), et l'année suivante, Geoffroy d'Eptingen était lieutenant de l'avoué (8). Henri de Neufchâtel mourait quelques mois après l'élévation de son rival. « Dieu, disaient les cource tisans, retirait peu à peu de ce siècle tous les ennemis et les « persécuteurs du roi (9). »

Après Henri de Neufchâtel , tout évêque avait des chances

(1) 1272. Videns cornes Rudolfus quod per potentiam episcopo Henrico resistere non valeret, militibus et civibus episcopi occulte dona tribuit et promisit. Milites episcopi comitem occulte foverunt et episcopum contempserunt (Chronic. Colmar, M. G., S. S., XVII, p. 242, 1. 42).

(2) 1273. Cives Basileenses propter infldelitatem suorum eum invadere non audebaot... Episcopus vero eu m civibus eum depellere non audebat, quia cives quos amicos habuit, inimicos maximos reputavit (Chronic. Colmar, M. G., S. S., XVII, p. 242, 1. 51, 243, 1. 1).

(3) 1273. Cives utriusque sexus de spe salutis diffidentes (Jobannis Vitodurani Chronicon, Archiv fur schweiz. Gesch., XI, p. 18).

(4) Hex... burgravium in civitatem Basileam ad episcopum et ad Psitlacos inimicos, pro arnica reformatione , direxit (Chronic. Àlberti Argent., T., II,

l5) 1273. Milites Stelliferi intraverunt Basileam (Annales Basileenses, M. G., S. S., XVII, p. 195,1. 37).

(6) 1274. Introduxit Stelliferos eum magna gloria et honore (Annales Basileenses, M. G., S. S., XVII, p. 196, 1. 5).

(7) Wurstisen, p. cxlij.

(8) Arnold, p. 344(1275).

(9) Omnes enim inimicos et persecutores régis, Deus, ut dicebatur, de hoc seculo paulatim attrahebat (Chronic. Colmar, M. G., S. S., XVII, p. 243,1.

de plaire à Rodolphe de Habsbourg, nul ne pouvait lui être plus agréable que Henri d'Isny. Le nouvel évêque était un ami de la veille (1), et il employa tous ses talents guerriers et politiques au service de l'empereur. Il combattit à ses côtés dans la guerre de Bohême, remplit avec succès plusieurs missions auprès du pape, du comte de Savoie, en Toscane (2), et reçut en retour les marques les plus flatteuses et les plus réelles de la bienveillance impériale. L'empereur savait gré à son cher ministre (3) de l'avoir assisté « à l'époque où , pressé par le plus grave danger, il combattait pour sa vie et pour l'honneur de l'Empire (4), » et, dans uq langage quelque peu hyperbolique, il le plaçait au-dessus de tous les princes de l'Empire (5). La personnalité de l'évêque perdit peut-être à ces bons rapports avec l'empereur, l'indépendance de Tévêché fut certainement amoindrie. Déjà Rodolphe était avoué de l'église de Bâle. Il se considéra lui-même comme le maître de l'évêché et ne sembla plus voir dans l'évêque qu'un bailli à ses gages. En conséquence, il l'aida à défendre son territoire contre les féodaux voisins, il agrandit le domaine à leurs dépens (6). Il procura à l'évêque les moyens d'arrêter , par la construction de châteaux forts, les incursions des Welches, c'est-à-dire des comtes de Neufchâtel et des comtes de Montbéliard (7). Pour consolider dans les villes de la frontière l'autorité de

(1) Régi farailiarissimus (Chronic. Alberti Argent., T., II, 203, p. 263, et n. 1). Fidelissimus arnicas (Chronic. Colmar, M. G., S. S., XVII, p. 250, 1. 8).

(2) T., II, 208 (1276). F. ft. B., III, 336, 341 (1282). T., Il, 326 (1286).

(3) Secretarius noster karissimus (276, 1282 ; 323, 1285).

(4) 1279. In su m me necessitatis articulo, ubi pro vita nostra et honore imperii certabamus (240). 1283. Dum fortuna solite felicitatis uultum absentare minabatur a nobis (286).

(5) 1288. Suarum virtutum candore et claritate fîdei lurainosa, ad instar luciferi matutini, ceteros imperii Romani principes antecedit (F. R. B., III , 468, 1288).