V. Réponse plus complète de James

ly'ohjet de l'idée peut échapper à l'expérience, même future, du sujet. Solipsisme "écarté, mais la vérité ne se ramène plus à une relation empirique.

VI. D'oîi retour à Vadaequatio. Mais comment éviter l'agnosticisme ? Solution esquissée par James : vérité définie par vérification éventuelle. Seulement James prétend ramener la vérifiabilité à vérification. Vanité de cette tentative : la vérifiabilité implique l'universel.

VII. Source des confusions pragmatistes sur ce point : reste de nominalisme, d'idéalisme, de statisme. Définition de la vérité dans un pragmatisme purifié.

VIII. Ce qui reste des conséquences métaphysiques : en quel sens on peut maintenir l'empirisme radical et l'idée de la connaissance-transformation.

Post-Scripli'.m s. 324

Biblîogfre.pînie IVléthociicîi-ie

Introduction 027

Liste des abréviations et signes emplo3'és 333