Joann., xxi

22 i LE PRÉTOIRE DE PILATE.

peut-être contemporain du précédent, marquait l'endroit où Jésus tomba la première fois sous le poids de sa croix. C'est à cette occasion que Marie put percer la foule pour arriver jusqu'à son divin Fils, et que Simon le Cyrénéen fut contraint de porter la croix.

Thomas de Swinburne (1392), le prince Radziwil (1583), Adrichomius (1584) et d'autres écrivains parlent d'une seconde chute, que, d'après la tradition, le Sauveur fit en sortant de la ville par la porte Antique, dite depuis porte Judiciaire; mais, comme le remarque entre autres Adrichomius, Jésus ne tomba point alors sous le poids de la croix, que le Cyrénéen continua à porter jusqu'auprès du Calvaire. En effet, Jean de Maundaville (1336), Jacques de Vérone (1331), Ludolphe de Sudheim (1336), Frescobaldi (1384), le baron d'Angiure (1395), Félix Fabri (1445) et beaucoup d'autres pèlerins, parmi lesquels il faut encore citer un évêque oriental, Nicolas d'Aquirman (1483), montrent près de la basilique du Saint-Sépulcre une pierre qui, suivant la tradition, indique l'endroit où Jésus tomba de nouveau sous le fardeau de la croix ; mais tout s'explique : les uns disent qu'arrivé près du Calvaire, Jésus demanda à reprendre sa croix pour la porter lui-même au lieu de son dernier supplice; les autres veulent que les Juifs aient contraint le divin Sauveur à s'en charger de nouveau, lorsqu'il fut arrivé presque au terme de sa voie si douloureuse.

Quant à l'endroit où Jésus consola les femmes de Jérusalem, François Pipinus (1320), Jacques de Vérone et Ludolphe de Sudheim le montrent entre la porte Judiciaire et le Golgotha. C'est encore vers ce même endroit que se rendent les fidèles pour faire le pieux exercice de la VIIIe station du Chemin de la croix. Mais le passage entre la porte Judiciaire et le Golgotha fut de bonne heure

Fig. 24.