Le Temple de Jérusalem, Paris, 1864. Appendice, p

montre implicitement que les moulures de l'arc Ecce Homo ont le même caractère que celles du jambage de la Triple Porte du temple « qui, dit-il, ont un caractère gréco-romain indiscutable et qui, sans aucun doute, dénotent une construction hérodienne.... Enfin, le peu qui reste de la décoration sculptée est d'accord avec ce que nous savons de l'art au siècle d'Hérode : la moulure de l'encadrement de la Porte Triple, composée d'une platebande, d'une cimaise et de deux plates-bandes, est franchement gréco-romaine. Pour achever de convaincre le lecteur sur ce point, je reproduis de nouveau cette moulure en compagnie de moulures identiques empruntées à des monuments grecs et romains très connus1.» M. de 1 3 ' Vogué repré-

sente ensuite le profil d'une moulure du Golisée, à Rome, une autre delà Stoa d'Adrien, à Athènes, et une troisième de l'arc Ecce Homo, à Jérusalem. Puisque

Fîg. 13. — Profils des moulures gréco-romaines. reproduites par M. de Vogué.

1. Triple Porte. — 2. Arc « Ecce Homo ». — 3. Stoa d'Adrien, ce|je demière à Athènes. — 4. Cotisée, à Home.

ressemble plus que les deux autres à l'encadrement de la Triplé Porte, il la place immédiatement après la moulure de la porte qu'il dit être hérodienne. M. de Vogué a effectivement achevé de nous convaincre que les moulures de la triple porte de l'Antonia ont absolument le même caractère que celles de